起名
性       别
姓       氏
名       字
公历生日:
大师解名

唐传豫名字的含义

唐传豫五行解析
92

唐传豫的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 28日 6点
农历生日 甲辰年 冬月 廿八日 卯时
生辰八字 甲辰 丙子 丙寅 辛卯
五行属相 木土 火水 火木 金木
唐传豫名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【唐】唐这个字寓意着辉煌历史、通达开放、尊贵高雅、聪明睿智、坚韧稳重、繁荣昌盛等美好寓意,是一个优秀的起名字。

【传】传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承,同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。

【豫】豫这个字在起名时寓意美好,预兆未来吉祥,象征喜悦、顺畅、安稳,能给人带来好运和美好的愿望。

唐传豫这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
15
天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【29】 【17】 【39】
【木】 【火】 【水】 【金】 【水】
【大吉】 【大吉】 【半吉】 【半吉】 【凶】
天格23的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

唐传豫 天格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

唐传豫 天格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

唐传豫 地格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

唐传豫 地格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

唐传豫 人格象素

(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)

唐传豫 人格解析

旭日东升的发育旺盛数,伟大的领导运,权力旺盛,感情锐利可爱。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。

旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

唐传豫 外格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

唐传豫 外格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

唐传豫 总格象素

虽有一时的顺调发展,基础不安定,恐遭意外的灾祸,有急变、急死、多风险的配置。   (凶)

唐传豫 总格解析

1、总论:配置不良,或许能有一时的成功,恐有意外变化,好景不常,应谨慎意外灾祸之发生,更应修身养性,来保住您的生命或财产。天运五行有助,可成功立业。
2、性格:喜占上风,容易得罪人,凡事好争好斗,易发生无谓的纠纷,凡事忍让点,戒除不必要的虚荣心,做事详加考虑,脚踏实地,可保身心愉快。有好色之嫌。
3、意志:意志不坚定,易受酒色迷惑,但耐性尚佳,可忍受失败的痛苦,或意外的打击。
4、事业:费心尽力为家庭劳累,如有一时的成就,宜退守为安。
5、家庭:夫妻感情不睦,应多忍耐免得姓名测试爱情破裂。
6、姓名测试爱情:男娶个性刚强之妻,常有争吵,难得幸福;女嫁有家庭责任感之夫,但姓名测试爱情不美满。
7、子女:个性孤癖,身体较虚弱。
8、社交:虽能言善道,但性情急躁容易得罪人,好面子不愿屈居人下,恐有纠纷发生。
9、精神:有后顾之忧,心神难得安宁。
10、财运:时好时坏,财源不稳,如能慎重行事,老运财源可得。必须减少浪费之事。
11、健康:注意外伤,腰酸脚痛,心肌或血管硬化。女人有妇科病或难产。
12、老运:老境孤独,较为操心,但财源不缺。
唐传豫名字的寓意

读音:tánɡ

繁体:

笔画:10

部首:

唐字是什么意思:唐:朝代名;姓氏;繁盛殷实。

唐字详解:〔古文〕啺??【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒郎切,音堂。【說文】大言也。从口庚聲。【莊子·天下篇】荒唐之言。 又【史記·司馬相如·上林賦】瑉玉旁唐。【註】郭璞云:旁唐,盤薄。 又國名。【玉篇】堯稱唐者蕩蕩,道德至大之貌。【書·五子之歌】惟彼陶唐,有此冀方。【疏】韋昭云:陶,唐皆國名,猶湯稱殷商也。○按書傳皆言堯以唐侯升爲天子,不言封於陶唐。陶唐二字,或共爲地名,未必如昭言也。又【詩·唐風疏】唐者,成王母弟叔虞所封其地,帝堯夏禹所都之墟,漢曰太原郡。 又漢縣名。【前漢·地理志】中山國唐縣。【註】故堯國也,唐水在西。【詩·唐風疏】皇甫謐曰:堯始封於唐,今中山唐縣是也。後徙晉陽,及爲天子,都平陽,於詩爲唐國,則唐國爲平陽也。 又魯地。【春秋·隱二年】公及戎盟于唐。【註】高平方輿縣北有武唐亭。又【戰國策】左濟右天唐。【註】謂高唐。【前漢·地理志】平原郡高唐。【註】桑欽言,漯水所出也。又【武帝紀】南巡狩至於盛唐。【註】韋昭曰:在南郡。又【地理志】會稽郡錢唐。【註】武林水所出。又【後漢·光武紀】進屠唐子鄉。【註】唐子鄉有唐子山,在今唐州湖陽縣西南。【廣韻】唐州,楚地。戰國時屬晉,後入於韓,秦屬南陽郡,後魏爲淮州,隋爲顯州,貞觀攺爲唐州,因唐城山爲名。 又姓。【廣韻】唐堯之後,子孫氏焉。【史記·秦本紀】孝文王立,尊唐八子爲唐太后。又【屈原傳】楚有宋玉,唐勒,景差之徒。又唐山,複姓。【前漢·禮樂志】高祖唐山夫人。 又【詩·?風】中唐有甓。【傳】中,中庭也。唐,堂途也。【疏】爾雅釋宮云:廟中路謂之唐,堂途謂之?。李巡曰:唐,廟中路名。孫炎引詩中唐有甓。堂途,堂下至門之徑也。然則唐之與?,廟庭之異名耳,其實一也。故云:唐,堂途也。【周語】陂唐汚庳,以鍾其美。【註】唐,俗本作塘。【說文】無塘字。【莊子·徐無鬼】其求唐子也,而未始出域,有遺類矣。【註】唐子者,堂途給使令之人,猶周禮云門子耳。 又草名。【詩·鄘風】爰采唐矣。【傳】唐,蒙菜名。【爾雅·釋草】唐蒙,女蘿。女蘿,菟絲。 又弓名。【周禮·夏官·司弓矢】唐弓,大弓,以授學射者。 又叶徒紅切,音同。【歐陽修·楊諫議銘】震官太尉,四世以公。於陵正直,僕射於唐。 考證:〔【武帝紀】南巡狩至於盛唐。【註】韋昭曰:南郡。〕 謹照原文南郡上增在字。

唐字来源解释:出自先秦宋玉的《高唐赋》:闻君游高唐,愿荐枕席
出自清代沈德潜的《游虞山记》:自城北沿缘六七里,入破山寺,唐常建咏诗处,今潭名空心,取诗中意也
出自宋代周端臣的《玉楼春·华堂帘幕飘香雾》:樽前谩咏高唐赋巫峡云深留不住
出自清代袁枚的《随园记》:河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也

读音:chuán

繁体:

笔画:6

部首:

传字是什么意思:传意为传授,传递,推广。

传字详解:【廣韻】直攣切【集韻】【韻會】【正韻】重緣切,?音椽。轉也。【左傳·莊九年】公喪戎路,傳乗而歸。【註】戎路,兵車。傳乗,乗他車。【釋文】傳,直專反。又丁戀反。 又【正韻】授也,續也,布也。【周禮·夏官·訓方氏】誦四方之傳道。【註】傳說往古之事也。讀平聲。 又【禮·曲禮】七十曰老而傳。【註】倦勤,傳家事于子也。 又【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟席枕几不傳。【註】移也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?株戀切,專去聲。傳舍。【釋名】傳,轉也。人所止息,去者復來。轉,相傳無常主也。【史記·酈食其傳註】高陽傳舍。 又【說文】遽也,驛遞曰傳。【禮·玉藻】士曰傳遽之臣。【註】驛傳車馬,所以供急遽之令,士賤而給役使,故自稱如此。又古者以車駕馬,乗詣京師,謂之傳車。後又置驛騎,用單馬乗之,若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳,四馬中足爲馳傳,四馬下足爲乗傳,一馬二馬爲軺傳。漢律,諸當乗傳及發駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章,其乗傳參封之。參,三也。有期會絫封兩端,端各兩封,凡四封。乗置馳傳五封之,兩端各二,中央一軺,傳兩馬再封之,一馬一封,以馬駕軺車而乗傳,曰一封軺傳。 又關傳。【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。《前漢·文帝紀》【註】張晏曰:信也,若今過所也。如淳曰:兩行書繒帛,分持其一,出入關,合之乃得過,謂之傳。師古曰:今或用棨刻木爲合符。【後漢·?蕃傳】投傳而去。【註】符也。丁戀切。【釋名】傳,轉也。轉移所在,執以爲信也。 又【集韻】【韻會】【正韻】?柱戀切,音瑑。訓也。賢人之書曰傳。又紀載事迹以傳於世亦曰傳,諸史列傳是也。【釋名】傳,傳也。以傳示後人也。 又續也。【孟子】傳食於諸侯。 又叶重倫切,音?。【前漢·敘傳】帝庸親親,厥國五分,德不堪寵,四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切,《廣韻》分析極細,《正韻》因之。然歷考經史註疏,驛傳之傳,平、去二音可以互讀,至傳道、傳聞、傳授之傳,乃一定之平聲,紀載之傳,一定之去聲。此音之分動靜,不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說,每於此等處,爲渾同之說以亂之,此斷斷不可从者。又按《廣韻》二仙,傳,直攣切,音椽,又持戀,丁戀二切。三十三線,傳,直戀切,卽持戀切。知戀切,卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法,不如用音和知戀切爲安也。


考證:〔【左傳·莊九年】傳乗而歸。註傳乗,乗他小車。〕 謹照原文省小字。〔【註】傳,直專反。〕 謹照原書註改釋文。〔【禮·內則】父母,舅姑之衣衾,簟度枕几不傳。〕 謹照原文簟度改簟席。〔【周禮·地官·司關】凡所達貨賄,則以節傳出之。【註】張晏曰,信也,〕 謹按張晏曰云云乃漢書註,非周禮註。註字上增前漢文帝紀五字。

传字来源解释:出自明代袁宏道的《感事》:不见两关传露布,尚闻三殿未垂衣
出自清代沈德潜的《游虞山记》:相传龙与神斗,龙不胜,破其山而去
出自宋代秦观的《鹊桥仙·纤云弄巧》:纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度
出自唐代张九龄的《幽人归独卧》:持此谢高鸟,因之传远情

读音:

繁体:

笔画:15

部首:

豫字是什么意思:豫指欢喜,快乐,安乐,舒适,如丰亨豫大。

豫字详解:〔古文〕?【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】羊洳切【正韻】羊茹切,?音預。象類。【說文】象之大者,賈侍中說,不害於物。 又【爾雅·釋詁】安也。【又】樂也。【玉篇】怠也,佚也。【正韻】悅也。【易·豫卦疏】謂之豫者,取逸豫之義,以和順而動,動不違衆,衆皆悅豫也。【書·太甲】無時豫怠。【詩·小雅】逸豫無期。 又【增韻】遊也。【孟子】一遊一豫,爲諸侯度。【張衡·東京賦】度秋豫以收成。【註】秋行曰豫。 又【爾雅·釋言】敘也。【疏】事豫備者亦有敘也。【玉篇】早也,逆備也。【易·旣濟】君子思患而豫防之。【禮·學記】禁於未發之謂豫。【中庸】凡事豫則立。【註】素定也。【玉篇】或作預。 又【爾雅·釋詁】厭也。 又參與也。【正韻】與與通。【後漢·東夷傳】楚靈會申,亦來豫盟。【宋書·王弘傳】以私賤無名之人,豫公家有實之任。 又猶、豫,二獸名,性多疑。凡人臨事遲疑不決者,借以爲喩。【史記·呂后紀】計猶豫未有所決。【禮·曲禮】作猶與。【註】與,本亦作豫。【疏】猶,玃屬。與,象屬。二獸皆進退多疑,人多疑惑者似之。 又州名。【書·禹貢】荆河惟豫州。【疏】西南至荆山,北距河水。【釋名】豫州在九州中,京師、東都所在,常安豫也。【晉書·地理志】豫,舒也,言稟中和之氣性理安舒也。舒音豫。【廣韻】秦爲三川郡。漢爲河南郡。後魏置同州,又攺爲豫州。 又姓。【潛夫論】豫氏,本姬姓。晉智伯臣豫讓。 又【集韻】詞夜切,音謝。與榭通。【儀禮·鄕射禮】豫則鉤楹內,堂則由楹外。【註】豫,讀如成周宣榭之榭,今言豫者,謂州學也。一云與堂序之序同。 又【集韻】商居切,音書。與舒同。伸也。

豫字来源解释:出自两汉刘彻的《天地》:恭承禋祀,缊豫为纷,黼绣周张,承神至尊
出自两汉的《天门》:光夜烛,德信著,灵浸鸿,长生豫
出自魏晋曹操的《薤露》:犹豫不敢断,因狩执君王