庚峒於名字的含义
庚峒於的名字打分测试结果
庚
峒
於
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 28日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿八日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 丙寅 | 甲午 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 火木 | 木火 |
解析每个字用于名字中的含义
【庚】庚字的美好寓意主要集中在坚韧、珍贵、成熟、强健、精力、天然等方面。在起名时，可以让名字拥有者变得坚强有力，充满活力和成就。
【峒】峒这个字意蕴丰富，包含着追求卓越、坚定不移、勇往直前以及成就非凡等美好寓意，是一个非常适合用于起名的字。
【於】於这个字寓意丰富，可以表达归属感、福泽多多、浪漫之情、追求极致、好运连连以及沟通交流等美好寓意。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 庚 | 庚 | 8 | 金 |
| 峒 | 峒 | 9 | 土 |
| 於 | 於 | 8 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【17】 | 【17】 | 【9】 | 【25】 |
| 【水】 | 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【平】 |
庚峒於 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
庚峒於 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
庚峒於 地格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
庚峒於 地格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
庚峒於 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
庚峒於 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
庚峒於 外格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
庚峒於 外格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
庚峒於 总格象素
成功运佳,得以发展,惟有固执倾向,易生不和争论,招致非难。 (平)
庚峒於 总格解析
2、性格:外柔而内刚,主观意识很强,博学多能,记忆力特别良好,虽然天性喜助他人,但缺少容人之雅量,恩怨过于分明,常在不知不觉中得罪他人,应改进。
3、意志:意志坚定,但计划欠周详,处一容易冲动。
4、事业:靠自己创业,早年有成,在成功后应建立良好的管理及财务制度,免得在迷迷糊糊中遭到失败的打击。
5、家庭:家庭气氛不融洽,夫妻有争吵现象,子女独立心强。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后多争执;女嫁无果断力之夫,婚后不甚圆满。
7、子女:男孩多于女孩,个性较顽皮,比较容易和父母顶嘴,注意成长期沦为问题少年。
8、社交:人缘社交皆吉,外表乐观,内则空虚,无耐久性,且有桃花运倾向,容易卷入是非中。
9、精神:表面坚强乐观,其实内心苦闷不安,若有知足而不好高骛远,可保心情愉快。
10、财运:财运良好,但需注意被牵累或因判断错误而陷入失败困境。
11、健康:中年后易得风湿痛或筋骨酸痛。
12、老运:晚景安然无忧,吉庆安宁,但天运属木时,晚年逢灾失败。
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读音：ɡēnɡ |
繁体：庚 |
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笔画：8 |
部首：广 |
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庚字是什么意思：庚1、一般指年龄，如贵庚，年庚；本意为“脱谷的农具”；2、指赔偿，偿还，如庚偿。 |
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庚字详解：【唐韻】古行切【集韻】【韻會】居行切【正韻】古衡切，?音賡。【集韻】庚，十干名也。【說文】庚位西方，象秋時萬物庚庚有實也。【爾雅·釋天】太歲在庚曰上章。【又】月在庚曰窒。【釋名】庚，剛也，堅强貌也。 又【玉篇】庚猶更也。【易·巽卦】先庚三日，後庚三日吉。【本義】庚，更也。事之變也。先庚三日，丁也。後庚三日，癸也。丁所以丁寧於其變之前，癸所以揆度於其變之後。 又長庚，星名。【詩·小雅】東有啓明，西有長庚。【傳】日出，明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。庚，續也。【詩緝】夾漈鄭氏曰：啓明金星，長庚水星。金在日西，故日將出，則東見。水在日東，故日將沒，則西見。實二星也。【後漢·馬融傳】曳長庚之飛髾。【註】長庚，卽太白星。 又【左傳·哀十三年】若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。【註】軍中不得出糧，故爲私隱。庚，西方，主穀。癸，北方，主水。 又年齒亦曰庚。【墨客揮犀】文彥博居洛日，年七十八，與和昫司馬旦席，汝言爲同庚會，各賦詩一首。又【癸辛雜識】張神鑒瞽而慧，每談一命，則旁引同庚者數十，皆歷歷可聽。 又【前漢·文帝紀】大橫庚庚。【註】師古曰：庚庚，橫貌也。 又【集韻】道也。【詩序】由庚萬物得由其道也。【左傳·成十八年】塞夷庚。【註】吳晉往來之要道。 又【廣韻】償也。【禮·檀弓】季子臯葬其妻犯人之禾，申詳以告曰：請庚之。 又【隋書·律曆志】夷則一部二十七律。一曰和庚。 又姓。【唐韻】唐有太常博士庚季良。又庚桑，複姓。【莊子·庚桑楚註】楚名。庚桑，姓也。 又六庚，天獸名。【太公·隂謀】六庚爲白獸，在上爲客星，在下爲害氣。 又倉庚，鳥名。【爾雅·釋鳥】倉庚，商庚。【註】卽鵹鳥也。【詩·豳風】倉庚于飛，熠燿其羽。 又盜庚，草名。【爾雅·釋草】蕧，盜庚。【註】旋蕧似菊。【本草】旋蕧一名盜庚。夏開黃花，盜竊金氣也。 |
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庚字来源解释：出自两汉张衡的《归田赋》：王雎鼓翼，仓庚哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤 |
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读音：dònɡ |
繁体：峒 |
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笔画：9 |
部首：山 |
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峒字是什么意思：峒：意指山洞。 |
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峒字详解：【廣韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切，?音同。崆峒，山名。本作空桐。【爾雅·釋地】北戴斗極爲空桐。【註】戴猶値也。一作空同。【莊子·司馬彪註】空同，當北斗下山也。【前漢·武帝紀】踰隴登空同，今作崆峒。【唐書·地理志】崆峒在岷州溢洛縣。【史記註】在隴右。【雍州錄】在原州高平縣，卽筓頭山，涇水發源，今平凉府西，卽崆峒山。有廣成子宮。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒弄切，音洞。山一穴也。一曰嵾嵳不齊也。 又【五音集韻】在孔切，音董。山穴。通作洞。 又叶徒黃切，音唐。【道藏歌】綠蓋協晨霞，靑軿擲空峒。右揖東林帝，上朝太虛皇。 |
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峒字来源解释：来自唐诗：李璟所著《句》灵槎思浩荡，老鹤倚崆峒。 |
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读音：yú |
繁体：於 |
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笔画：8 |
部首：方 |
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於字是什么意思：於同在/到/从、给、向、对等；勇於、勤於‘； |
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於字详解：〔古文〕??【唐韻】哀都切【集韻】【韻會】【正韻】汪胡切，?同烏。【韻會】隷變作於。古文本象烏形，今但以爲歎辭及語辭字，遂無以爲鴉烏字者矣。 又【爾雅·釋詁註】於乎皆語之韻絕。【疏】歎辭也。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。【詩·周頌】於穆淸廟。又【周頌】於乎不顯。○按或作嗚烏，音義皆同。 又【廣韻】央居切【集韻】【韻會】【正韻】衣虛切，?音淤。語辭也。【博雅】於，于也。○按《說文》于訓於也，蓋于於古通用。凡經典語辭皆作于。 又【廣韻】居也。【韓愈·示兒詩】前榮饌賓親，冠昏之所於。【朱子·考異】所，或作依。○按所於作依於，則是依之以居也。孔融書，舉杯相於。曹植樂府，心相於。杜甫詩：良友幸相於。卽相依以居之意。 又【揚子·太?經】白舌於於。【註】多難貌。 又【廣韻】代也。【集韻】往也。 又地名。【戰國策】商於之地六百里。 又姓。【姓氏急就篇】黃帝臣於則造履。【前漢·功臣表】涉安侯於單。 |
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於字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语，於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有间于予也 |
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