支宗仁名字的含义
支宗仁的名字打分测试结果
支
宗
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 13日 | 4点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十三日 | 寅时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 辛巳 | 庚寅 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 金火 | 金木 |
解析每个字用于名字中的含义
【支】支这个字寓意着坚强、扶持、领导和创造机遇等美好意义，适合用于起名或指代有重要意义的事物。
【宗】宗这个字在国内具有广泛的应用，不仅可以表达家族和血脉的联系，还可以引申到精神、文化及权威等多个领域，总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。
【仁】仁是一个美好的字，它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字，不仅可以给人带来好运，更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 支 | 支 | 4 | 火 |
| 宗 | 宗 | 8 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【12】 | 【12】 | 【5】 | 【16】 |
| 【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【土】 |
| 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【平】 |
支宗仁 天格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
支宗仁 天格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
支宗仁 地格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
支宗仁 地格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
支宗仁 人格象素
（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。 (凶)
支宗仁 人格解析
诗曰：意志薄弱不伸长，易招失败遇灾殃，家属缘薄孤独命，安居守分保平安。
掘井无泉，意志脆弱，家庭寂寞数。（凶）
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。宜提高气节健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
支宗仁 外格象素
（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 (大吉)
支宗仁 外格解析
诗曰：福禄寿长阴阳和，心身健全是英豪，名利双收富荣达，乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。（大吉）
基业：学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圆满，子女多荫。
健康：福禄如海，寿比南山。可望健康。
含义：阴阳交感，和合，完璧之象，隐藏大成功运。精神敏锐，身体健全，福禄长寿，富贵繁荣，无所不至或为中兴之祖，或在他乡成家，或复兴绝家。即或不如此，也会博得功名荣誉，圆满无碍福祉祯祥无比。
支宗仁 总格象素
看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。 (平)
支宗仁 总格解析
2、性格:努力中带固执,是外柔内刚的个性,一向好面子不认输且自律甚严,缺乏服从心,容易陷入一意孤行,创业过程碰到困难很多。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性亦佳,能忍受艰苦,可自创一番事业。
4、事业:这是一种发展较迟的配置,所以不必操之过急,应选定较稳定性的行业,不宜投机取巧。
5、家庭:父母缘薄,如为长子恐早缺其一,是早年劳苦之命,靠自力奋斗而成功的类型。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后大致圆满;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌理家中一切事务。
7、子女:女孩多于男孩,都有相当责任感,长大后发展性很高。
8、社交:比较严肃感,不愿与人妥协,自疑及多疑心较重,虽受尊重,但社交不太圆满。
9、精神:表面若无其事,内心不安又苦闷。
10、财运:苦闷中得财,没意外财利,应早做储蓄,老景自无忧。
11、健康:易患胃肠、肝脏、神经痛、偏头痛等。
12、老运:一生操劳、克服人生难关,晚景稍佳,但精神仍不安。
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读音：zhī |
繁体：支 |
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笔画：4 |
部首：支 |
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支字是什么意思：支：撑持，伸出，竖起；受得住；调度；支持，支援，支助。 |
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支字详解：〔古文〕??【唐韻】【集韻】【韻會】章移切【正韻】旨而切，?音巵。【說文】去竹之枝也。从手，持半竹。【註】徐鍇曰：竹葉下垂也。【增韻】俗作攴，非。 又【韻會】庶也。【詩·大雅】本支百世。【傳】支，支子也。【儀禮·士昏禮】支子則稱其宗。【註】支子，庶昆弟也。 又【廣韻】持也。【左傳·定元年】天之所壞，不可支也。 又【周語】武王克殷，作詩以爲飮歌，名之日支。【註】支，拄也。 又【廣韻】度也。【晉書·職官志】有度支尚書。 又【韻府】支，券也。【魏書·盧仝傳】一支付勳人，一支付行臺。【韓愈·寄崔立之詩】當如合分支。【註】今時人謂析產符契爲分支帳。 又【大戴禮】燕支地計衆，不與齊均也。【註】支，猶計也。 又【玉篇】支離自異。【類篇】一曰分也。【王延壽·魯靈光殿賦】支離分赴。【註】支離，分散也。 又【玉篇】載充也。 又【韻會】十二支，辰名。【史記·天官書註】爾雅釋天云：歲陽者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干是也。歲隂者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二支是也。又【後漢·王符傳】明帝時，以反支日，不受章奏。【註】凡反支日，用月朔爲正，十二支終戌亥，反還於子丑。如朔日遇戌亥，卽初一爲反支也。見隂陽書。 又國名。【書·禹貢】崑崙，析支，渠搜，西戎卽敘。【註】馬云：析支在河關西。【前漢·平帝紀】黃支國獻犀牛。【註】應劭曰：黃支在日南之南。又【西域傳】條支國臨西海。 又山名。【史記·匈奴傳】出隴西，過焉支山。【註】焉支山，在丹州。 又荔支，果名。【後漢·和帝紀】舊南海獻荔支。 又姓。【莊子·列禦?】朱泙曼學屠龍於支離益。【何氏姓苑】支氏，琅邪人。【後趙錄】司空支雄。 又與胑肢通。【易·坤卦】美在其中，而暢於四支。【疏】四支，猶人手足。 又與枝通。【詩·衞風】芄蘭之支。【前漢·揚雄傳】支葉扶疎。 又與梔通。【前漢·司馬相如傳】鮮支黃礫。【註】鮮支，卽今梔子樹也。 又【集韻】翹移切，音衹。令支，縣名。【齊語】刜令支。【註】今爲縣在遼西。 又【集韻】支義切，音寘。【揚子·方言】南楚謂謰謱爲支註。 |
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支字来源解释：出自唐代李白的《战城南》：洗兵条支海上波，放马天山雪中草 |
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读音：zōnɡ |
繁体：宗 |
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笔画：8 |
部首：宀 |
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宗字是什么意思：宗家族的上辈，民族的祖先；尊敬，尊奉；派别，宗派。 |
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宗字详解：【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切，?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何，宗有尊也，爲先祖主也，宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者，本也。廟號不遷，最尊者祖，次曰宗，通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯，夏后氏祖顓頊而宗禹，殷人祖契而宗湯，周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功，宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖，繼別爲宗，繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者，以主祭祀爲言，人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者，其祀有六，寒暑日月星水旱也。賈逵曰：天宗三，日月星。地宗三，河海岱。司馬彪曰：天宗日月星辰寒暑之屬，地宗社稷五祀之屬。 又秩宗，官名。【書·舜典】咨伯，汝作秩宗。【註】主郊廟之官，掌敘鬼神尊?，故曰秩宗，周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗。 又瞽宗，殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世，學者宗之。 又姓。 又叶則郞切，音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?，開通關梁。廣恩施博，厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟，神祇所居。示，古祇字。 |
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宗字来源解释：出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》：诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高 |
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读音：rén |
繁体：仁 |
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笔画：4 |
部首：亻 |
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仁字是什么意思：仁道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。 |
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仁字详解：〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁，足以長人。【禮·禮運】仁者，義之本也，順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性，便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭，以兄老西域，請命超還漢土，上書云：兄年七十，兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切，音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生，爾其聽我言。顏回不貳過，後世稱其仁。 【六書正譌】元，从二从人。仁則从人从二。在天爲元，在人爲仁。人所以靈於萬物者，仁也。 |
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仁字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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