施志圣名字的含义
施志圣的名字打分测试结果
施
志
圣
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 19日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十九日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丁亥 | 丙午 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 火水 | 火火 |
解析每个字用于名字中的含义
【施】施字含义多样，总体寓意是施舍与施展，具备慷慨、正义、奉献、勇敢等美好品质，是个积极向上的名字。
【志】以志为名，传达出一个人积极向上、坚定信念、志愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。
【圣】圣这个字意味着精神高尚，道德纯洁，充满庄严威严，是一个富有神圣色彩的字。当作名字时，能够增强个人的气度和魅力，让人们对自己产生崇敬之情。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 施 | 施 | 9 | 金 |
| 志 | 志 | 7 | 火 |
| 圣 | 聖 | 5 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【16】 | 【20】 | 【14】 | 【29】 |
| 【水】 | 【土】 | 【水】 | 【火】 | 【水】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【凶】 | 【凶】 |
施志圣 天格象素
（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 (凶)
施志圣 天格解析
诗曰：万事终局万事空，逆难失意逢空亡，病弱短命多暗淡，克夫伤子破家风。
零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，多灾短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。
施志圣 地格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
施志圣 地格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
施志圣 人格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
施志圣 人格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
施志圣 外格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
施志圣 外格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
施志圣 总格象素
不易向上发展,困难障碍殊多,基础不稳,有急变的灾祸。 (凶)
施志圣 总格解析
2、性格:您的主观意识较重,又缺少服从心,不甘屈居人下,有好面子与虚荣心之倾向,招来许多困苦与打击,应注重精神修养方能有所作为。
3、意志:意志不够坚定,思想及事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,亦能忍受劳苦的生活。
4、事业:您的事业必须经过长期的考验才能成功,如果中途自暴自弃,必将自毁前程。
5、家庭:靠自力更生,夫妻子女亦难圆满,家庭缺乏温暖,且有不安之象。
6、姓名测试爱情:男娶不平不满之妻,婚后不和睦;女嫁懦弱寡和之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性较孤独,身体状况亦较差,长大虽能成就,但独立心较重。
8、社交:社交能力及人缘还算不错,但不可太牵就面子问题,而招来财务损失。
9、精神:无论物质生活好坏,因家庭不安,精神常在不安中,心情欠开朗。
10、财运:早年财运不佳,中年后财利可得。天运五行属土,亦有大富翁之象。
11、健康:易患胃肠、筋骨酸痛、肾胆、膀胱、妇人毛病、白带症等。
12、老运:晚景物质生活无缺,但缺乏天伦之乐,精神仍不安定,天运属火,晚年有灾。
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读音：shī |
繁体：施 |
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笔画：9 |
部首：方 |
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施字是什么意思：施一般指实行，加工，给予等意思；也指恩惠，仁慈。 |
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施字详解：〔古文〕???【唐韻】式支切【集韻】【韻會】商支切【正韻】申支切，?音詩。【說文】旗貌。齊樂施字子旗，知施者旗也。【註】徐鍇曰：旗之逶迤。一曰設也。【書·益稷】以五采彰施于五色。 又【詩·邶風】得此戚施【傳】戚施，不能仰者。【箋】戚施，面柔下人以色，故不能仰也。 又【詩·王風】將其來施施。【傳】施施，難進之意。【箋】施施，舒行伺閒，獨來見已之貌。【釋文】施如字。【孟子】施施從外來。【趙岐註】施施，猶扁扁，喜悅之貌。【音義】丁如字，張音怡。 又【周禮·天官·內宰】施其功事。【註】施，猶賦也。 又【禮·祭統】施于蒸彝鼎。【註】施，猶著也。 又【晉語】秦人殺冀芮而施之。【註】施，?其尸也。 又【玉篇】張也。【增韻】用也，加也。 又姓。【左傳·桓九年】施父。【註】魯大夫。【禮·雜記】孔子曰：吾食於少施氏而飽。【註】少施氏，魯惠公子，施父之後。 又【廣韻】【集韻】【韻會】?施智切，音翅。惠也，與也。【易·乾卦】德施普也。【又】雲行雨施。【禮·曲禮】太上貴德，其次務施報。【左傳·僖二十四年】報者倦矣，施者未厭。【註】施，功勞也。【增韻】凡施設之施，平聲。施與之施，?平去通押。 又【集韻】【韻會】?以豉切，音易。【詩·周南】葛之覃兮，施于中谷。【傳】施，移也。 又【詩·大雅】施于孫子。【箋】施，猶易也，延也。 又【儀禮·喪服】絕族無施服。【註】在旁而及曰施。 又【集韻】【韻會】?賞是切，詩上聲。捨也，攺易也。通作弛。【周禮·天官·少宰】治其施舍。【註】施舍，不給役者也。【論語】君子不施其親。【何晏註】施，易也。不以他人之親易己之親。【後漢·光武紀】將衆部施?屯北邊。【註】施，讀曰弛。弛，解也。 又【集韻】余支切，音移。㢮或作施。【史記·衞綰傳】劒人之所施易。【註】施，讀曰移。 又【史記·賈生傳】庚子日施兮。【註】施，矢遺反。索隱曰：施，猶西斜也。 又【韻補】叶詩戈切。【漢·高祖戚夫人歌】橫絕四海，又可奈何。雖有矰繳，尚安所施。 |
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施字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍伤害；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，而丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨 |
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读音：zhì |
繁体：志 |
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笔画：7 |
部首：心 |
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志字是什么意思：志：志向，意志，心之所向，如意向，志向。也指记号，记在心里，如永志不忘； |
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志字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切，?音鋕。【說文】从心之聲。志者，心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者，意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。【註】義，正事也。志，私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志，志之所主，欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮，以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志，在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志，記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。 又叶眞而切，音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。 |
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志字来源解释：出自唐代韩愈的《送穷文》：” 主人应之曰：“予以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也 |
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读音：shènɡ |
繁体：聖 |
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笔画：5 |
部首：土 |
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圣字是什么意思：圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 |
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圣字详解：【廣韻】【集韻】?苦骨切，音窟。【說文】汝潁閒謂致力於地曰圣。【揚子·方言】圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作?。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作?而誤。 |
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圣字来源解释：出自两汉班固的《封燕然山铭》： 惟永元元年秋七月，有汉元舅曰车骑将军窦宪，寅亮圣明，登翼王室，纳于大麓，维清缉熙 |
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