果明安名字的含义
果明安的名字打分测试结果
果 明 安
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 26日 | 1点 |
农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿六日 | 丑时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 甲子 | 乙丑 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 木水 | 木土 |
解析每个字用于名字中的含义
【果】果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
【明】明是一个富有光芒和正能量的字,代表着光明正大、清明高洁、智慧和谐、文明传承以及繁荣成功的美好寓意。
【安】安这个字传达的美好寓意主要有平安,心安,安静,安详,安宁,安全感等等,适合用于起名。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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果 | 果 | 8 | 木 |
明 | 明 | 8 | 水 |
安 | 安 | 6 | 土 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【16】 | 【14】 | 【7】 | 【22】 |
【水】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【凶】 |
果明安 天格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
果明安 天格解析
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
果明安 地格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
果明安 地格解析
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
果明安 人格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
果明安 人格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
果明安 外格象素
(七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。 (吉)
果明安 外格解析
诗曰:刚毅果断除万难,独立权威志气安,内外和好兼柔性,温和养德耀吉星。
精悍,刚毅果断勇往直前的进取数。(吉)
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合,善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛,具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
果明安 总格象素
成功运虽发达,但困苦多难,境遇多艰,身体病弱,家庭不和,甚至有陷于短命之虑。 (凶)
果明安 总格解析
2、性格:表面温和待人有礼,但内心好胜刚强,好面子又缺乏服从心,有眼高手低的倾向,容易放弃好机会而无法把握住,亦有受人牵累损财之灵意。
3、意志:意志坚定,不易受世俗迷惑,也有相当耐心,不怕失败的打击,在辛勤劳苦中度日。
4、事业:若不好高骛远,做个薪水阶级或从事足够养家活口的行业可顺利,贪得则有害。
5、家庭:父母少,夫妻圆满,子女孝顺。女命者夫妻多争执,家内不安定。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑克勤之妻,婚后恐因应酬问题而争吵;女嫁无果断力之夫,婚后家庭不和睦。
7、子女:子女健康活泼,稍嫌顽皮些,但长大后在社会上有所成就,帮父母分忧解劳。
8、社交:人缘和社交运皆佳,个性好胜不屈,容易引起别人误解,又有受骗而散财之兆。
9、精神:外表乐观,内心却不平不满,又容易受到精神上的打击,心情不开朗。
10、财运:财运不佳,宜守不宜攻,勤俭持家能保无忧,好高骛远恐有劳民伤财之虑。
11、健康:易患胃肠、头或脑部、肾部之症。
12、老运:终生操劳,收获不多,晚景烦闷,注重精神上的修养,心情才能快乐。
读音:ɡuǒ |
繁体:果 |
笔画:8 |
部首:木 |
果字是什么意思:果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古火切,音裹。【說文】木實也。从木,象果形在木之上。【易·說卦】乾爲天,爲木果。【註】果實著木,有似星之著天也。【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。【應劭曰】木曰果,草曰蓏。【張晏曰】有核曰果,無核曰蓏。又勝也,尅也。【左傳·宣二年】殺敵爲果,致果爲毅。 又決也。【禮·內則】將爲善思,貽父母令名必果。 又驗也。【宋書·后妃傳】今果然矣。 又釋氏因果。【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。 又果然,獸名。【宋國史補】揚州取一果然,數十果然可得。 又【爾雅·釋蟲】果蠃,蒲盧。【疏】細腰蠭也。 又與惈通。【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。【方言】惈,勇也,古字通。 又【集韻】【韻會】?苦果切。音顆。果然。飽貌。【莊子·逍遙遊】三餐而反,腹猶果然。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?同婐。女侍也。【孟子】二女果。 又通裸。【廣韻】赤體也。 又【集韻】【韻會】?與祼通。【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。【小宗伯】辨六彝之名物,以待果將。 又魯火切,音臝。【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬,東龜曰果屬。字从田从木,今趨便作果,俗作菓,非。 |
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果字来源解释:出自南北朝鲍照的《门有车马客行》:捷步往相讯,果得旧邻里 |
读音:mínɡ |
繁体:明 |
笔画:8 |
部首:日 |
明字是什么意思:明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。 |
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明字详解:〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切,?音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推,而明生焉。【又】縣象著明,莫大乎日月。【疏】日月中時,徧照天下,無幽不燭,故云明。【史記·歷書】日月成,故明也。明者,孟也。 又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明,曉乎萬物終始。 又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。 又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。 又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。 又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。 又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明,猶備也。 又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明,察也。【爾雅·釋詁疏】明明,言甚明也。 又【禮·檀弓】其曰明器,神明之也。 又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明,猶尊也。 又【禮·樂記】作者之謂聖,述者之謂明。【疏】明者,辨說是非也。 又【韓非子·難三篇】知微之謂明。 又【廣韻】昭也,通也。 又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明,光發動也。又【正字通】凡厥明、質明,皆與昧爽義同。 又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普,晉荀晞從事明預。 又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明,當爲盟。 又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都,《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。 又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰:明音萌。 又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅,夜皎皎兮旣明。 又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客,蹊路放炎烟。陽光不復朗,隂精不復明。 |
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明字来源解释:出自宋代吴文英的《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》:华表月明归夜鹤,叹当时、花竹今如此 |
读音:ān |
繁体:安 |
笔画:6 |
部首:宀 |
安字是什么意思:安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。 |
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安字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?於寒切,案平聲。【說文】靜也,从女,在宀下。【廣韻】徐也,止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安,自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。 又寧也,定也。【書·臯陶謨】在知人,在安民。【齊語】其心安焉,不見異物而遷焉。 又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安,置之危處則危。 又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强,安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。 又【諡法】和好不爭曰安。 又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際,安放安屬。 又與焉同。【正字通】安之於焉,猶何之於曷,音別義通。 又姓。【風俗通】漢太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱複姓。 又州名,春秋時鄖國,漢屬江夏郡,宋改爲安州。 又叶烏前切,音煙。【詩·大雅】執訊連連,攸馘安安。 又叶於眞切,音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖,自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。 |
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安字来源解释:出自两汉东方朔的《答客难》: “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外 |