毕火耿名字的含义

读音：bì

繁体：畢

笔画：6

部首：比

毕字是什么意思：毕：完毕，结束；全部，统统；完全；姓氏。

毕字详解：【廣韻】?吉切【集韻】【韻會】【正韻】壁吉切，?音必。【博雅】畢，竟也。【書·大誥】子曷敢不于前，寧人攸受休畢。【左傳·莊二十九年】日至而畢。【註】日南至，微陽始動，故土功畢。　又皆也。盡也。【詩·小雅】畢來旣升。【禮·月令】仲春之月，乃修闔扇，寢廟畢備。【註】畢，猶皆也。又【郊特牲】唯爲社田，國人畢作。【疏】畢，盡也。　又月名。【爾雅·釋天】月在甲曰畢。　又星名。【詩·小雅】有捄天畢。【朱註】天畢，畢星也。狀如掩兔之畢。【禮·月令】孟夏之月，日在畢。　又小綱也。【詩·小雅】鴛鴦于飛，畢之羅之。【疏】罔小而柄長謂之畢。【禮·月令】田獵罝罘，羅綱畢翳。【揚雄·校獵賦】荷垂天之畢。　又?也。【爾雅·釋器】?謂之畢。【註】今?札也。【禮·學記】今之敎者，呻其佔畢。【疏】佔，視也。畢，?也。不曉經義，但謳吟長咏，以視篇?而已。　又貫牲。體木也。【禮·雜記】畢用桑。【註】主人舉肉時，以畢助之。喪祭用桑，吉用棘。畢狀如㐅，博三寸，長八寸，柄長二尺四寸，丹漆兩頭。【儀禮·特牲饋食禮】宗人執畢先入。【註】畢狀如叉，蓋爲其似畢星，取名焉。　又【儀禮·大射儀】司馬正東面，以弓爲畢。【註】畢，所以助敎執事者。【疏】畢是助載鼎實之物，故司馬執弓爲畢以指授。　又【揚子·方言】車下鐵，?宋淮楚之閒謂之畢。　又【字彙補】畢門，路門也。　又地名。【爾雅·釋地】畢，堂牆。【註】今終南山道名，畢其邊，若堂室之牆。【詩·秦風·終南何有有紀有堂箋】畢，終南山之道名，邊如堂之牆然。　又國名。【左傳·僖二十四年】畢原酆郇，文之昭也。【史記·建元以來王子侯年表】畢梁侯劉嬰。　又姓。【左傳·閔元年】畢萬爲右。【晉語】得畢陽。【註】畢陽，晉士。　又神名。【博雅】木神謂之畢方。【張衡·東京賦】况鬾?與畢方。【註】畢方，老父神，如烏兩足一翼者，常銜火在人家作怪災。　又鳥名。【山海經】章莪之山有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文靑質而白喙，名曰畢方。　又與彃同。【歸藏鄭母經】昔者羿善射，畢十日果畢之。　又與縪同。【儀禮·覲禮】冠六升外畢。【註】外畢者，冠前後屈而出縫於武也。【疏】外畢者，前後兩畢之末而向外攝之也。○按旣夕畢作縪。　又與韠同。【荀子·正論篇】共艾畢。

毕字来源解释：出自唐代杜牧的《阿房宫赋》：　　六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
出自两汉的《青阳》：青阳开动，根荄以遂，膏润并爱，跂行毕逮
出自两汉刘彻的《天地》：九歌毕奏斐然殊，鸣琴竽瑟会轩朱
出自宋代杨万里的《晓出净慈寺送林子方》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同

读音：huǒ

繁体：火

笔画：4

部首：火

火字是什么意思：火1、指物体燃烧所发的光、火和热，引申为紧急，急躁，发怒，焚烧等；2、指战争，交火，开火。

火字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】呼果切【韻會】【正韻】虎果切，?貨上聲。【說文】火，燬也。南方之行炎而上。象形。【釋名】火化也，消化物也。亦言毀也，物入中皆毀壞也。【玉篇】?者，化也，隨也，陽氣用事萬物變隨也。【古史考】燧人氏初作火。【書·洪範】五行，一曰水，二曰火。　又星名。【書·堯典】日永星火。【傳】火，蒼龍之中星。　又大火，鶉火，辰次之名。　又【禮·王制】昆蟲未蟄，不以火田。【前漢·成帝紀】火耕水耨。　又【周禮·夏官·司爟】變國火以救時疾。【註】春取楡柳之火，夏取棗杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。【論語】鑽燧改火。　又盛陽曰炎火。【詩·小雅】田祖有神，秉畀炎火。【傳】炎火，盛陽也。【箋】螟螣之屬，盛陽氣嬴則生之。明君爲政，田祖之神不受此害，持之付與炎火，使自消亡。　又官名。【左傳·昭十七年】炎帝氏以火紀，故爲火師，而火名。【疏】春官爲大火。夏官爲鶉火，秋官爲西火，冬官爲北火，中官爲中火。　又【春秋·宣十六年】成周宣榭火。【左傳】人火也。凡火，人火曰火，天火曰災。　又【南史·齊武帝紀】魏地謠言，赤火南流，有沙門從北齎此火至，色赤而微，云以療疾貴賤爭取之，多得其驗，咸云聖火。　又【唐書·兵志】府兵，十人爲火，火有長。彍騎，十人爲火，五火爲團。【通典·兵制】五人爲烈，烈有頭目，二烈爲火，立火子，五火爲隊。　又【司馬法】人人正正，辭辭火火。【註】言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。【古木蘭詩】出門看火伴。　又人身有火。【本草綱目】心藏神爲君火。包絡爲相火。　又隂火，海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不復見。【木華·海賦】隂火潛然。　又山名。【山海經】崑崙之丘，其下有弱水之，淵環之其外有炎火之山，投物輒然。又【正字通】陸游曰：火山軍，其地鋤深，則有烈燄，不妨耕種。　又井名。【左思·蜀都賦】火井沈熒於幽泉。【註】火井，在臨邛縣。欲出其火，先以家火投之，須臾隆隆如雷聲，焰出通天，光輝十里，以筒盛接，有光無灰。　又寒火。【抱朴子·地眞篇】南海蕭丘，火春生秋滅。生木小，焦黑。　又火傳。【莊子·養生主】指窮放爲薪，火傳也。不知其盡也。　又南方有食火之國，其人能食火炭。　又【爾雅·釋魚】十龜，一曰火龜。【疏】龜生火中者。　又火䑕。【山海經】火山國，其山雖霖，雨火常燃，火中白䑕，時出山邊求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。　又姓。【明紀事本末】火濟，從諸葛亮南征孟獲有功，封羅甸國王。【正字通】洪武時，翰林火原潔。　又【廣東通志】古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火，火音微。東鄕人謂一年爲喜，或爲之化，乃喜之變音。　又叶虎洧切【詩·豳風】七月流火，八月萑葦。◎按唐韻正：火，古音毀，轉聲則爲喜，故灰字从火得聲。而左傳襄三十年：或叫于宋太廟，曰：譆譆出出，鳥鳴于亳社。如曰譆譆，則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀，非止叶音矣。　又叶後五切。【韓愈·元和聖德詩】施令酬功，急疾如火。天地中閒，莫不順序。　又叶虎何切。【莊子·外物篇】利害相摩生火寔多，衆人焚和，月固不勝火。【韻會小補】今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。　【集韻】或作灬。

火字来源解释：出自宋代孔夷的《南浦·旅怀》：酒市渐闲灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷
出自明代谢榛的《塞下曲》：隔河见烽火，骄虏夜临关
出自两汉祢衡的《鹦鹉赋》：体金精之妙质兮，合火德之明辉
出自唐代李颀的《古从军行》：白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河

读音：ɡěnɡ

繁体：耿

笔画：10

部首：耳

耿字是什么意思：耿1、明亮，光明的意思；2、正直、刚直，如忠心耿耿。

耿字详解：〔古文〕熲【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?古幸切，音?。【說文】耳著頰也。　又【廣韻】耿介也。【馮衍·顯志賦】獨耿介而慕古兮。【徐敬業詩】少年負壯氣，耿介立衝冠。　又【韻會】不安也。【詩·衞風】耿耿不寐。【傳】耿耿，猶儆儆也。錢氏曰：耿耿，小明，心有所存，不能忘之貌。　又光也。【書·立政】以覲文王之耿光。　又與炯通。【晉語】其光耿於民矣。【註】耿，猶炤也。　又地名。【左傳·閔元年】滅耿，滅霍，滅魏。【註】平陽皮氏縣東南有耿鄕。【括地志】霍晉州霍邑縣，故耿城，今名耿倉城，在絳州龍門縣東南十二里，故耿國。　又【山海經】耿山無草木，多水碧。　又姓。漢耿弇，耿况。　又【集韻】俱永切，音憬。光也。本作炅。　又【集韻】涓熒切【韻會】古熒切，?音扃。明白也。　又與?通。幽州方言也。【蜀志·?雍傳註】或曰雍本姓耿，幽州人語謂耿爲?，遂隨音變之。◎按說文耿，耳著頰也，从耳，烓省聲。杜林說，耿，光也，从光聖省。凡字皆左形右聲，杜說非也。徐鍇曰：凡字多右形左聲，此說或後人所加，或傳寫之誤，語載徐本說文。蓋許以杜說爲非，徐以許左形右聲爲誤。字彙正字通?錄其說，而不折衷其是非，不知耿光也。以杜說爲優，至謂凡字皆左形右聲，與凡字多右形左聲，則許徐之說皆非也。周禮、六書賈公彥疏辨之詳矣。賈之言曰：書有六體，形聲實多。若江河之類，是左形右聲。鳩鴿之類，是右形左聲。草藻之類，是上形下聲。婆娑之類，是下形上聲。圃國之類，是外形內聲。闅?辮戚?贏之類，是內形外聲。形聲之等有六也，附記於此。

耿字来源解释：出自宋代周邦彦的《浪淘沙慢·晓阴重》：向露冷风清，无人处，耿耿寒漏咽
出自未知的《伤歌行》：忧人不能寐，耿耿夜何长
出自两汉班固的《封燕然山铭》：乃与执金吾耿秉，述职巡御