汲保民名字的含义
汲保民的名字打分测试结果
汲
保
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 6日 | 13点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 初六日 | 未时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 甲戌 | 甲戌 | 辛未 |
| 五行属相 | 木土 | 木土 | 木土 | 金土 |
解析每个字用于名字中的含义
【汲】汲这个字的美好寓意涵盖了各种正面的品质和能力，包括自我修养、坚持不懈、源泉不竭、领导者、精益求精以及聚沙成塔等等。这个字适合用于寓意各种积累和增强力量的名称。
【保】保这个字寓意美好，既体现了保护、保障、重视、珍惜，又意味着有稳定的保障和安全。因此，起名时选用保字作为名字一部分，可以给人带来吉祥、安康之感。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 汲 | 汲 | 6 | 水 |
| 保 | 保 | 9 | 水 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【9】 | 【17】 | 【14】 | 【6】 | 【22】 |
| 【水】 | 【金】 | 【火】 | 【土】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【凶】 |
汲保民 天格象素
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
汲保民 天格解析
诗曰：与尽凶始入困途，窘迫病难失亲和，灾害短命无所止，生离死别却哀悲。
破舟进海，吉尽凶相，穷乏之数。（凶）
基业：官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭：亲情不睦，口说长短者多，力持贤明者平安。
健康：女性成风流或与夫别离病弱，弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义：利去劫空，陷落穷迫、逆运、短命，悲痛或者幼小离亲而困苦，或者病弱，不遇，遭难废疾，贫困，灾难，孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸，人格有此数者则为大凶，即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰，富豪能出此数者。
汲保民 地格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
汲保民 地格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
汲保民 人格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
汲保民 人格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
汲保民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
汲保民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
汲保民 总格象素
虽有成功运,但其基础不稳,有眼前之灾祸,因过劳而致肺病,属急变急死的配置。 (凶)
汲保民 总格解析
2、性格:有企划头脑及活动力,但主观意识过强,常有与身份不相应之言行,会因自己的判断错误而失败,应谨慎行事,以免劳民伤财。
3、意志:意志不坚定,事业多变化,但有相当耐心,不怕失败的打击,一生尚能忍受困苦的日子。
4、事业:如能按部就班步步为营,可以一展自己的抱负,做事若不量力而为,会劳而无功增加苦闷。
5、家庭:父母缘薄,夫妻多争,子女难靠,女命者,夫妻较能和睦相处。
6、姓名测试爱情:男娶外柔内刚之妻,婚后不甚和睦;女嫁谦和才干之夫,婚后尚称圆满,
7、子女:子女聪明活泼,稍嫌顽皮,长大后在社会上有所发展,但对父母有不敬之举。
8、社交:人缘及交际能力不错,有桃花运的倾向,婚后常因应酬太多导致夫妻发生冲突。
9、精神:外表乐观,家庭不和,内有空虚又有财务困难,心情苦闷难安。
10、财运:财运不佳,应多节俭并避免意外损失,持盈保泰,未雨绸缪可减少痛苦。
11、健康:易患呼吸系统、脑疾、筋骨病症、妇人毛病等。
12、老运:终生劳苦,事事不如意,晚景孤独,精神不安定,又有意外灾难。
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读音：jí |
繁体：汲 |
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笔画：6 |
部首：氵 |
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汲字是什么意思：汲：从井里取水，泛指打水、取水。后也喻指提拔人材。 |
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汲字详解：【唐韻】【正韻】居立切【集韻】【韻會】訖立切，?音急。【說文】引水於井也。【易·井卦】可用汲，王明?受其福。【莊子·至樂篇】綆短者，不可以汲深。 又【廣韻】引也。【周禮·冬官考工記】匠人大汲其版。【註】汲，引也。【郭璞·江賦】幷吞沅灃，汲引沮漳。 又汲汲，不休息貌。【博雅】孜孜汲汲，劇也。【前漢·揚雄傳】不汲汲於富貴。【文子·上德篇】君子日汲汲以成煇。 又縣名。屬河內郡。【史記·魏世家】城垝津以臨河內，河內共汲必危。【廣輿記】汲縣，故汲郡，治今屬衞輝府。 又姓。漢汲黯。 又【集韻】極入切，音及。與伋同。伋伋，虛詐貌。或作汲。 |
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汲字来源解释：出自唐代李商隐的《无题·飒飒东风细雨来》：金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回 |
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读音：bǎo |
繁体：保 |
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笔画：9 |
部首：亻 |
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保字是什么意思：保主要含义是看守住，护着不让受损害或丧失；也有负责任的意思。 |
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保字详解：注解：〔古文〕???【廣韻】【集韻】【韻會】補抱切【正韻】補道切，?音寶。安也。【周禮•天官】以八統詔王馭萬民，五曰保庸。【註】保庸，安有功者。 又恃也，守也。 又【禮•月令】四鄙入保。【註】小城曰保。又都邑之城曰保。 又任也。【周禮•地官•大司徒】令五家爲比，使之相保。【註】保猶任也。 又全之也，佑也。【書•召誥】天迪格保。【註】格正夏命而保佑之。又【詩•小雅】天保定爾，亦孔之固。 又【說文】養也。【增韻】抱也。【書•周官】立太師，太傅，太保。【禮•文王世子】入則有保，出則有師。【前漢•宣帝紀】嘗有阿保之功。【註】阿，倚也。保，養也。【賈誼傳】保者，保其身體。 又【史記•欒布傳】窮困賃傭於齊，爲酒家保。【註】酒家作保傭也。 又姓。【呂氏春秋】楚保申，爲文王傅。 又與褓緥?通。【禮•月令】保介之御閒。【註】猶衣也。保卽?褓。 又叶博古切，音補。【易林】東南其戶，風雨不處。燕婉仁人，父子相保。 又叶博效切，音報。【詩•大雅】無射亦保。叶上廟。 |
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保字来源解释：出自两汉枚乘的《七发》：”客曰：“今夫贵人之子，必官居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所 |
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读音：mín |
繁体：民 |
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笔画：5 |
部首：氏 |
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民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
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民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
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民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
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