甄泓宗名字的含义
甄泓宗的名字打分测试结果
甄 泓 宗
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 12月 | 31日 | 5点 |
农历生日 | 甲辰年 | 腊月 | 初一日 | 卯时 |
生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 己巳 | 丁卯 |
五行属相 | 木土 | 火水 | 土火 | 火木 |
解析每个字用于名字中的含义
【甄】甄这个字含有多种美好寓意,包括独特、珍贵、才华、精神、野心和机智。因此,使用甄作为起名的字,可以表达出对孩子的不同寻常、珍贵、高贵、上品品质的期望,以及对孩子才华横溢、具有野心和机智的期许。
【泓】泓这个字取名寓意多元,含义丰富,不仅代表着清流不息,广袤深远,光彩照人,舒适安稳,传承厚重,而且瑰丽绝伦。取名泓的孩子也会拥有与众不同的气质与未来。
【宗】宗这个字在国内具有广泛的应用,不仅可以表达家族和血脉的联系,还可以引申到精神、文化及权威等多个领域,总体传递出一种积极向上、向上追求的寓意。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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甄 | 甄 | 13 | 金 |
泓 | 泓 | 8 | 水 |
宗 | 宗 | 8 | 金 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【15】 | 【23】 | 【17】 | 【9】 | 【31】 |
【土】 | 【火】 | 【金】 | 【水】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 | 【平】 |
甄泓宗 天格象素
(福寿) 福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。 (大吉)
甄泓宗 天格解析
诗曰:福寿拱照德望高,财子寿全又温和,慈祥好善可恭敬,富贵繁荣得惠泽。
福寿共照的立身家数。(大吉)
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德,繁荣兴家的大吉数。
甄泓宗 地格象素
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
甄泓宗 地格解析
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
甄泓宗 人格象素
(壮丽) 旭日东升,壮丽壮观,权威旺盛,功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
甄泓宗 人格解析
诗曰:旭日东升势壮当,男属头领女寡向,终至荣达功名显,龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。(大吉)
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭;男人园地,女人则零落,人格此数多克夫。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微贱出身,逐渐长大,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛,致胜事业,功名荣达,大志大业可成。但平常气血强旺,临事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱,实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二十一数,妇女凡主运以及他格有此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
甄泓宗 外格象素
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
甄泓宗 外格解析
诗曰:与尽凶始入困途,窘迫病难失亲和,灾害短命无所止,生离死别却哀悲。
破舟进海,吉尽凶相,穷乏之数。(凶)
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。多积德可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命,悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难,孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶,即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子之叹。实为人生最大恶运但也有例外的怪杰,富豪能出此数者。
甄泓宗 总格象素
成功运虽佳,希望的目的易达到,但身心过劳易招致疾病,或因基础不稳而招致家庭不幸。 (平)
甄泓宗 总格解析
2、性格:做事勤勉又积极,做人性急又刚直,凡事欠周详考虑,容易误事,做人欠要领,有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。
3、意志:意志不够坚定,计划欠周详,耐性亦不佳,处事容易冲动,经常欠考虑,应改进。
4、事业:有不稳定的感应,一成一败波折多,应求稳定才是良策,不要从事投机或超过能力之行业。
5、家庭:家境常有困扰,夫妻感情难和睦,注意姓名测试爱情危机,女命者较轻微。
6、姓名测试爱情:男娶好胜寡和之妻,婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫,婚后美满。
7、子女:子女个性较顽固,其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。
8、社交:待人虽热心,但时常有吃力不讨好的现象,甚而引起麻烦受累之事。
9、精神:事事难如愿,家内又不安,心情多苦闷。
10、财运:财运不稳,时有时无,应慎防受累倒帐。
11、健康:易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。
12、老运:老景孤独,精神苦闷不安,但境遇尚称安定,难有天伦之乐。
读音:zhēn |
繁体:甄 |
笔画:13 |
部首:瓦 |
甄字详解:【唐韻】居延切【集韻】【韻會】稽延切,?音籈。【說文】陶也。【前漢·董仲舒傳】夫上之化下,下之從上,猶泥之在鈞,惟甄者之所爲。【註】師古曰:甄,作瓦之人也。【後漢·班固傳】孕虞育夏,甄殷陶周。 又化也。【左思·魏都賦】?化所甄,國風所稟。【註】甄,成也。言宮殿之制不侈泰,國俗奉爲程式也。【何晏·景福殿賦】甄陶國風。【註】李?曰:埏埴爲器曰甄陶,王者亦甄陶其民也。 又【博雅】甄,地也。 又【廣韻】察也。【抱朴子·正郭卷】甄無名之士於草萊。 又【廣韻】一曰免也。 又【增韻】表也。【潘岳·西征賦】甄大義以明責。【註】宋均曰:甄,表也。 又【增韻】明也。【後漢·光武紀】靈貺自甄。【註】甄明也。【謝瞻·張子房詩】聖心豈徒甄,惟德在無忘。 又【集韻】亦姓。【?留·風俗傳】舜陶河濱,後爲氏。【前漢·趙充國辛慶忌傳】用甄豐甄邯,以自助。 又地名。【張悛爲吳令謝詢求爲諸孫置守冢人表】破董卓於陽人,濟神器於甄井。【釋文】甄,音堅。【註】吳書曰:初堅入洛軍城南,甄官井上每旦有五色氣,堅命人浚探,得漢傳國璽。 又陣名。【左傳·文十年·宋公道楚予田孟諸註】將獵,張兩甄,故置二左司馬。兩甄,猶兩翼也。【世說新語】桓元好獵,雙甄所指,不避林壑。【晉書·周魴傳】擊賊杜曾于楊口,令李桓督左甄,梁裴遂,壽楊之戰,爲四甄待之。 又甄甄,鳥飛貌。【楚辭·九思】鹿蹊兮??,貒貉兮蟫蟫,鸇鷂兮軒軒,鶉䳺兮甄甄。 又諡法。【汲冢周書】醜心動懼曰甄。 又【廣韻】側鄰切【集韻】【韻會】【正韻】之人切,?音眞。義同。【韻會】毛氏曰:甄陶字,眞僊二韻通押。【莊季裕·雞肋篇】甄徹字見獨登進士時,林攄爲樞密,當唱名讀堅音,上以爲眞音,攄辯不遜,坐貶。吳志,孫堅入洛,屯軍城南,甄宮井上,旦有五色氣,令人入井,探得傳國璽,以甄與己名音叶,爲受命之符,則三國以前未有音之人切者。孫權卽位,尊堅爲帝,江左諸儒爲吳諱,故攺音眞。【孫奕·示兒編】甄有二音,學者皆押甄字在先韻,獨眞韻反未嘗押,此皆相承之久,信耳不信目之過。文選張華女史箴云:散氣流形,旣陶旣甄,在帝包羲,肇經天人,則已押人眞韻矣。○按女史箴在三國以後,孫氏未詳考,前此甄無眞音也。 又【博雅】堗下謂之甄。【釋文】甄,只賔反。 又【博雅】甄,甎也。【釋文】音眞。 又【集韻】諸延切,音饘。察也,勉也。 又【廣韻】苦掾切,音券。視也。 又【集韻】規掾切,音絹。同鄄。衞地。今齊隂鄄城或作甄。【史記·齊太公世家】七年,諸侯會桓公於甄。【杜預曰】甄,衞地。今東郡甄城也。又【田敬仲·完世家】昔日趙攻甄,子弗能救。【註】正義曰:甄,音絹。卽濮州甄城縣北。 又【集韻】【韻會】【正韻】?之刃切,音震。【集韻】鐘病聲。【周禮·春官·典同】薄聲甄。【註】甄讀爲甄燿之甄。甄,猶掉也。【釋文】音震。 又【字彙】古奚切,音稽。【春秋·命曆敘】神農甄四海,白阜脉山川。白阜,人名。佛經甄明之甄。亦音稽。 |
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甄字来源解释:来自南宋 · 释明辩的《送及禅人》洞宾唱个陶甄理,脱壳乌龟飞上天。 |
读音:hónɡ |
繁体:泓 |
笔画:8 |
部首:氵 |
泓字是什么意思:泓泓碧,指水色清澈碧绿;泓洄,水深而回旋的样子。 |
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泓字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?烏宏切,音宖。【說文】下深貌。一曰水淸貌。【郭璞·江賦】極泓量而海運,狀滔天以淼茫。 又水名。【春秋·僖二十一年】宋公及楚人戰于泓。 又龍泓,水名。【陝西通志】龍泓有二,一在飛龍峽,一在天井山。 又【韻補】叶烏光切,音汪。【易林】羽翮病傷,無以爲疆。宋公德薄,敗于水泓。 |
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泓字来源解释:出自明代高启的《游灵岩记》:由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞;有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也 |
读音:zōnɡ |
繁体:宗 |
笔画:8 |
部首:宀 |
宗字是什么意思:宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。 |
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宗字详解:【唐韻】作冬切【集韻】【韻會】祖賨切【正韻】祖冬切,?音㚇。【說文】尊祖廟也。【白虎通】宗者何,宗有尊也,爲先祖主也,宗人之所尊也。【郉昺曰】宗者,本也。廟號不遷,最尊者祖,次曰宗,通稱曰宗廟。【禮·祭法】有虞氏祖顓頊而宗堯,夏后氏祖顓頊而宗禹,殷人祖契而宗湯,周人祖文王而宗武王。【賈誼曰】祖有功,宗有德也。 又流派所出爲宗。【禮·喪服小記】別子爲祖,繼別爲宗,繼禰爲小宗。【程頤曰】凡言宗者,以主祭祀爲言,人宗於此而祭祀也。 又同姓曰宗。【詩·大雅】宗子維城。【註】同姓也。 又【書·舜典】禋于六宗。【註】謂所尊祭者,其祀有六,寒暑日月星水旱也。賈逵曰:天宗三,日月星。地宗三,河海岱。司馬彪曰:天宗日月星辰寒暑之屬,地宗社稷五祀之屬。 又秩宗,官名。【書·舜典】咨伯,汝作秩宗。【註】主郊廟之官,掌敘鬼神尊?,故曰秩宗,周禮謂之宗伯。又曰祝宗。 又【周禮·春官·大宗伯】賓禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗。 又瞽宗,殷學名。 又人物所歸往亦曰宗。【書·禹貢】江漢朝宗于海。【註】言百川以海爲宗也。【史記·孔子世家】孔子以布衣傳十餘世,學者宗之。 又姓。 又叶則郞切,音臧。【史記·司馬遷自敘】蠲除肉?,開通關梁。廣恩施博,厥稱太宗。 【說文】从宀从示。【徐曰】宗廟,神祇所居。示,古祇字。 |
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宗字来源解释:出自唐代杜甫的《咏怀古迹五首·其五》:诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高 |