禄兆德名字的含义
禄兆德的名字打分测试结果
禄
兆
德
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 27日 | 18点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿七日 | 酉时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 乙丑 | 乙酉 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 木土 | 木金 |
解析每个字用于名字中的含义
【禄】禄字在中国传统文化中代表着富贵、幸福、财富等美好寓意，同时也有着独特的个性之美。可以用于起名希望寓意吉祥、吉利的情况下。
【兆】兆这个字寓意着好的开始、幸福顺利、远大前程、吉祥预兆、美好未来、巨额财富等，可用于起名时表达美好的寓意。
【德】用于起名时，德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面，是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 禄 | 禄 | 12 | 火 |
| 兆 | 兆 | 6 | 火 |
| 德 | 惪 | 15 | 火 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【14】 | 【19】 | 【21】 | 【16】 | 【34】 |
| 【火】 | 【水】 | 【木】 | 【土】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
禄兆德 天格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
禄兆德 天格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
禄兆德 地格象素
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
禄兆德 地格解析
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。
明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按《易经》上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗，自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满，则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！
禄兆德 人格象素
（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。 (凶)
禄兆德 人格解析
诗曰：风云蔽月未得安，虽有智慧做事难，孤独多难无所至，内外不和失妻儿。
遮云蔽月的辛苦重来数。（凶）
基业：官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。
家庭；家内朝思幕致，兄弟成吴越，须思手足情应多注意。
健康：风云蔽月，病弱、刑罚、杀伤、短命，先天五行属金水者可望安康。
含义：有多智谋，虽有兴大业，博得名利的实力，但每发生意外的陷害，内外不和，困难苦惨不绝。如果主运有此数又乏其他吉数以相助，多陷病弱，孤寡。甚至有夭折，妻子死别，刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。但先天有金者，可成巨富，怪杰，伟人。
禄兆德 外格象素
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 (大吉)
禄兆德 外格解析
诗曰：贵人得助天乙扶，为人之上有财富，众望所归事业成，不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。（大吉）
基业：天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭：春日花开，可望家庭圆满，男子有贤妻，女子不宜早婚。
健康：花草逢春，贵弱于色情，戒慎者可望安康。
含义：反凶化吉象。成首领，占上风，雅量厚重，豪侠足智多谋，善于协调，集名望。能服从，为大事大业可成，富贵发达的好表示。
禄兆德 总格象素
命运被压抑,不能伸张,易生离乱困苦,有招致急难不祥之虑。不过,偶尔有异常成功者。 (凶)
禄兆德 总格解析
2、性格:难有天赋才华,但计划往往会超前而脱离现实,因此生活常在不安定中(人格29、39数者较好些),且个性较任性,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
3、意志:意志坚定,为自己理想而不断的奋斗,主观意识也强烈,只顾追求理想,不注重物质享受。
4、事业:在操劳中创业,虽然碰到许多挫折,只要您坚忍不拔,一定可创造一番很好的事业,
5、家庭:与父母意见不和,夫妻感情大致圆满,女性者夫妻多争执。
6、姓名测试爱情:男娶贤慧之妻,婚后还算和睦,合力创业;女嫁懦弱寡和之夫,婚后喜掌权,且多争执。
7、子女:子女个性活泼可爱,不要太过溺爱,以免宠坏了他们。
8、社交:人缘不错,但过于任性,容易引起别人误会,若待人圆滑点,兄弟朋友会更和睦。
9、精神:事事不太如意,精神多苦闷,中年后转入佳境。
10、财运:财运很好,但是在接受种种困难及考验之后才能得到。
11、健康:易患头痛、脑疾、胃肠、精神过劳等症,应注意意外之灾祸。
12、老运:晚景有财运,但精神不安,且有病灾之虞。
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读音：lù |
繁体：禄 |
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笔画：12 |
部首：礻 |
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禄字是什么意思：禄：指福气、福运，作动词是给予俸禄的意思。 |
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禄字详解：【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?盧谷切，音鹿。【說文】福也。【廣韻】善也。【詩·商頌】百祿是何。【箋】當擔負天之多福。 又俸也。居官所給廩。【禮·王制】位定然後祿之。【周禮·天官·大宰】以八柄詔王馭羣臣，二曰祿。【疏】以功詔祿。祿，所以富臣下，故云。【禮·曲禮】士曰不祿。【疏】士祿以代耕。不祿，不終其祿也。 又司祿，星名。【史記·天官書】文昌宮六曰司祿。 又回祿，火神。【左傳·昭十八年】鄭禳火於回祿。 又姓。紂子祿父後。 又州名。廣南化外有福祿州，唐總章二年置。 又天祿，獸名。【前漢·西域傳註】似鹿，長尾，一角者爲天祿，兩角者爲辟邪。漢有天祿閣，因獸立名，藏祕書。 又【廣韻】龍玉切，音錄。祿祿，形貌爲禮也。陸德明說。 又叶錄直切，音力。【漢昭帝冠詞】摛顯先帝之光耀，以承皇天之嘉祿。欽奉仲春之吉辰，普遵大道之郊域。 又叶歷各切，音落。【前漢·敘傳】位過厥任，鮮終其祿。博之翰音，鼓妖先作。 |
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禄字来源解释：来自唐诗：所著《郊庙歌辞。享太庙乐章。大明舞》克昌厥后，百禄是荷。 |
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读音：zhào |
繁体：兆 |
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笔画：6 |
部首：儿 |
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兆字是什么意思：兆指事物发生前的征兆、迹象或预示；也是数名，科学上指百万（古代指万亿） |
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兆字详解：【唐韻】治小切【集韻】【韻會】直紹切，?音肇。【說文】灼龜坼也。【周禮·春官·大卜】掌三兆之法，一曰玉兆，二曰瓦兆，三曰原兆。【註】兆者，灼龜發于火，其形可占者。【前漢·文帝紀】兆得大橫。【註】應劭曰：龜曰兆。又壇域塋界皆曰兆。【前漢·郊祀志】謹按周官兆五帝于四郊。【註】兆謂爲壇之塋域也。【孝經·喪親章】卜其宅兆，而安厝之。【註】塋墓界域也。又朕兆。【老子·道德經】我則泊兮其未兆。【註】意未作之時也。又數名。【韻會】十萬爲億，十億爲兆。又京兆。【韻會】兆者，衆數。言大衆所在也。又【史記·曆書】游兆執徐三年。【註】游兆，景也。執徐，辰也。丙辰歲也。又【韻補】叶直遙切，音朝。【晉書·樂志歌】神之來，光景昭。聽無聲，視無兆。 |
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兆字来源解释：来自唐诗：李隆基所著《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》既欣盈尺兆，复忆磻溪便。 |
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读音：dé |
繁体：惪 |
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笔画：15 |
部首：彳 |
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德字是什么意思：德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 |
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德字详解：【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，?登入聲。【廣韻】德行也。【集韻】德行之得也。【正韻】凡言德者，善美，正大，光明，純懿之稱也。【易·乾卦】君子進德修業。【詩·大雅】民之秉彝，好是懿德。【書·臯陶謨】九德，寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，?而廉，剛而塞，彊而義。又【洪範】三德，一曰正直，二曰剛克，三曰柔克。【周禮·地官】六德：知、仁、聖、義、中、和。 又【玉篇】德，惠也。【書·盤庚】施實德于民。【詩·小雅】旣飽以德。 又善敎也。【禮·月令】孟春之月，命相布德，和令，行慶，施惠。【註】德謂善敎。 又感恩曰德。【左傳·成三年】王曰：然則德我乎。【疏】德加於彼，彼荷其恩，故謂荷恩爲德。【後漢·樊曄傳】光武微時，曄餽餌一笥，帝德之不忘。 又【韻會】四時旺氣也。【禮·月令】某日立春，盛德在木。 又【諡法】綏柔士民，諫爭不威，執義揚善，曰德。 又【說文】升也。 又【玉篇】福也。 又星名。【前漢·郊祀志】望氣王朔言，後獨見塡星出如瓜。有司皆曰：陛下建漢家封禪，天其報德星云。【註】德星，旣填星也。 又【韻會】亦作悳。【前漢·賈誼傳】悳至渥也。 又州名。【廣韻】秦爲齊郡地，漢爲平原郡。武德初爲德州，因德安縣以名之。 又叶都木切，音篤。【謝惠連·雪賦】曹風以麻衣比色，楚謠以幽蘭儷曲。盈尺則呈瑞於豐年，袤丈則表沴於隂德。 又叶得各切，當入聲。【易林】酒爲歡伯，除憂來樂，福善入門，與君相索，使我有德。 |
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德字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：德政不能救世溷乱，赏罚岂足惩时清浊？春秋时祸败之始，战国逾增其荼毒 |
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