薄鼎神名字的含义
薄鼎神的名字打分测试结果
薄
鼎
神
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 28日 | 15点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 廿八日 | 申时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 丙寅 | 丙申 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 火木 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【薄】薄这个字可以寓意着谦虚、勤奋、顾客至上、清新舒适、政治权力和知识智慧，在起名时可以根据寓意进行选择。
【鼎】鼎这个字寓意丰富，既象征权力、财富，也是吉祥物和团圆之物，在中华文化中扮演着重要的角色，适合用于表达权威、全面、安全、吉祥、传承和聪明等美好寓意的名字。
【神】神这个字所代表的寓意，包括超凡脱俗、无所不能、崇高至上、感应灵验、仁慈智慧、秩序和平等等，给人一种神秘、庄严、高贵的感觉。在起名时，可选用神这个字，寓意给孩子带来超群出众、有灵性、善良正直的品质。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 薄 | 薄 | 16 | 水 |
| 鼎 | 鼎 | 12 | 火 |
| 神 | 神 | 9 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【20】 | 【32】 | 【23】 | 【11】 | 【42】 |
| 【水】 | 【木】 | 【火】 | 【木】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【平】 |
薄鼎神 天格象素
（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。 (凶)
薄鼎神 天格解析
诗曰：非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得报平安。
非业破运的空虚数。（凶）
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家，凡事百忍则家中能平和。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义；物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
薄鼎神 地格象素
（壮丽） 旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。女性不宜此数。 (大吉)
薄鼎神 地格解析
诗曰：旭日东升势壮当，男属头领女寡向，终至荣达功名显，龙虎添翼声势强。
旭日东升发育旺盛数。（大吉）
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭；男人园地，女人则零落，人格此数多克夫。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微贱出身，逐渐长大，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，致胜事业，功名荣达，大志大业可成。但平常气血强旺，临事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二十一数，妇女凡主运以及他格有此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
薄鼎神 人格象素
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (大吉)
薄鼎神 人格解析
诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。
侥幸多能的意外惠泽运。（大吉）
基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。
家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。
健康：可能圆满，而三才者有略患。
含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
薄鼎神 外格象素
（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。 (大吉)
薄鼎神 外格解析
诗曰：挽回家运矣春光，顺调发展财辉煌，温和笃实阴阳合，稳健顺序得人望。
早苗逢雨，挽回家运的春成育数。（大吉）
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉，再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
薄鼎神 总格象素
有成功运和发展运,但有家庭灾祸,惟因数理特吉,固稍可得平安。 (平)
薄鼎神 总格解析
2、性格:为人努力不懈,凡事都先安排,经过计划慎重进行,外表平静而内心不屈。大都有猜疑心,表里不一,假仁慈之人。
3、意志:意志坚定,注重实际与工作,耐性也佳,可以忍受艰苦,但自己满怀信心,容易陷入一意孤行。
4、事业:有进取心,对家庭责任感很重,一生辛勤奋发,靠努力发展,中途有意外损失。
5、家庭:家庭有不测之灾而陷入不幸之兆,夫妻感情尚称圆满。
6、姓名测试爱情:男娶克勤克俭之妻,婚后中途有变化之灵意;女嫁温和才干之夫,婚后和睦但不能白头偕老。
7、子女:男孩多于女孩,健康活泼,长大能成功发展,在社会上一展抱负。
8、社交:人缘不错,社交平凡,喜好安静,厌弃烦难,要求身边的人也较高。
9、精神:心多烦闷,精神生活常在不安定中,有因意外变化而陷入精神劳苦者。
10、财运:依努力可得到相等的财利,天运五行属水时,一生财源甚兴,属金则贫困不安。
11、健康:易患神经衰弱,筋骨酸痛等症。
12、老运:晚景渐入佳境,但精神不安宁,天运五行属水,晚年可得成功之兆。
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读音：báo |
繁体：薄 |
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笔画：16 |
部首：艹 |
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薄字是什么意思：薄：薄是一个多音字，念báo时，意为不厚，也引申为淡，（感情）不深，冷淡等。念bó时，意为轻微，不厚道，不庄重，看不起，轻视，慢待等。此外在薄荷一词中，念bò。 |
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薄字详解：【唐韻】傍各切，音泊。林薄也。【楚辭註】林草不交錯曰薄。【揚雄·甘泉賦】列新雉于林薄。【註】草叢生曰薄。 又簾也。【禮·曲禮】帷薄之外不趨。【史記·周勃世家】勃以織薄曲爲生。【索隱曰】織蠶薄也。 又厚薄。 又少也。【詩·周南】薄澣我衣。 又聊也。【詩·周南】薄言采之。 又輕也。【前漢·董仲舒傳】愍世俗之靡薄。 又嫌也。【前漢·張安世傳】薄朕忘故。 又【揚子·方言】勉也。秦晉曰釗，或曰薄。故其鄙語曰薄努，猶勉努也。 又【博雅】薉也。 又集也。【司馬相如·上林賦】奄薄水渚。 又【史記·蘇秦傳】心搖搖如懸旌，而無所終薄。 又被也。【書·益稷】外薄四海。 又水名。【山海經】蟲尾之山，薄水出焉。 又姓。【史記·外戚世家】薄太后父，吳人，姓薄氏。 又亭名。【後漢·郡國志】滎陽有薄亭。 又草名。薄荷，見荷字註。 又通亳。【禮·郊特牲】薄社北牖。【註】殷社。【荀子·議兵篇】湯以薄，武以鎬。 又迫各切，音博。廹也。【易·說卦傳】雷風相薄。【左傳·僖二十四年】薄而觀之。 又迫晚曰薄暮。 又侵也。【荀子·天論篇】寒暑未薄而疾。 又匹各切，音粕。【詩·齊風】載驅薄薄。【傳】疾驅聲也。 又薄革切，同欂。壁柱也。【爾雅·釋宮】屋上薄謂之筄。 又【唐韻古音】讀蒲。《書》序：成王旣踐奄，將遷其君於蒲姑。《左傳》《史記》作薄姑。 |
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薄字来源解释：出自宋代柳永的《忆帝京·薄衾小枕凉天气》：薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味 |
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读音：dǐnɡ |
繁体：鼎 |
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笔画：12 |
部首：鼎 |
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鼎字是什么意思：鼎一般指正当，正在，大，支持等，如鼎力协助。也指重器，是政权的象征。 |
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鼎字详解：〔古文〕鼑【唐韻】【集韻】【韻會】?都挺切，音頂。【說文】鼎三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下。【玉篇】鼎,所以熟食器也。【左傳·宣三年】昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而爲之備，使民知神姦，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之。【周禮·天官·膳夫】王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。【鄭註】鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三。 又【周易卦名】巽下離上之卦。 又【正韻】鼎，當也。 又方也。【前漢·賈誼傳】天子春秋鼎盛。 又鼎鼎，大舒也。【禮·檀弓】喪事鼎鼎爾，則小人。【疏】形體寬慢也。 又周鼎，星名。見【步天歌】。 又湖名。【史記·封禪書】黃帝鑄鼎於荆山，後世因名其處爲鼎湖。 又州名。宋朗州攺鼎州。 又城門名。【後漢·郡國志】雒陽東城曰鼎門。【註】九鼎所後入。 又維舟曰鼎。【揚子·方言】維之謂之鼎。 又官名。【前漢·東方朔傳】夏育爲鼎官。【註】鼎官，今殿前舉鼎者也。 又姓。未將鼎澧。 又人名。【西京雜記】鼎，匡衡小名也。又【前漢·匡衡傳註】張晏曰：匡衡少時字鼎，長乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報，下言匡鼎白，知是字也。【又】無說詩匡鼎來。【註】服虔曰：鼎，猶言當也，若言匡且來也。○按服虔註誤。 又【前漢·賈捐之傳】捐之復短石顯。楊興曰：顯鼎貴。【註】如淳曰：言方且欲貴矣。鼎音釘。師古曰：讀如字。 又叶他經切，音汀。【左思·吳都賦】精若耀星，聲若雷霆。名藏於山經，形鏤於夏鼎。 |
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鼎字来源解释：出自唐代李白的《飞龙引二首·其一》：黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂 |
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读音：shén |
繁体：神 |
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笔画：9 |
部首：礻 |
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神字是什么意思：神本义指神灵，后也指表情、精神。引申为不平凡的、独特的、庄严的。 |
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神字详解：〔古文〕?【唐韻】食鄰切【集韻】【韻會】乗人切，?音晨。【說文】天神，引出萬物者也。【徐曰】申卽引也，天主降氣，以感萬物，故言引出萬物。 又【皇極經世】天之神棲乎日，人之神棲乎目。 又神明。【書·大禹謨】乃聖乃神。【孔傳】聖無所不通，神妙無方。【易·繫辭】隂陽不測之謂神。【王弼云】神也者，變化之極，妙萬物而爲言，不可以形詰。【孟子】聖而不可知之謂神。 又鬼神。陽魂爲神，隂魄爲鬼。氣之伸者爲神，屈者爲鬼。 又諡法。【史記】民無能名曰神。 又姓。漢騎都尉神矅。 又升人切，音伸。【張衡·東京賦】神荼副焉。【註】海中神名。神，音伸。荼，音舒。 又叶時連切，音禪。【焦仲卿詩】念與世閒辭，千萬不復全。故作不良計，勿復怨鬼神。【班固·答賓戲】言通帝王，謀合聖神，殷說夢發於傅巖，周望兆動於渭濱。【註】神，叶時連切。濱，叶?眠切。○按：顧炎武《金石文字記》曰神，古?多作?，下从旦。《禮·郊特牲》所以交於旦明之義。鄭康成云：旦當爲神，篆字之譌。《莊子》有旦宅而無情死，亦讀爲神。蓋昔之傳書者遺其上半，因譌爲旦耳。此說甚是，非旦可作神也。 |
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神字来源解释：出自魏晋左思的《三都赋》：考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所 |
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