虞曾牙名字的含义
虞曾牙的名字打分测试结果
虞 曾 牙
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
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公历生日 | 2024年 | 11月 | 18日 | 18点 |
农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十八日 | 酉时 |
生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 丙戌 | 丁酉 |
五行属相 | 木土 | 木水 | 火土 | 火金 |
解析每个字用于名字中的含义
【虞】虞字既有责任、承担的意思,又有保护、安全、和平的含义,适合给有责任感、具有保护意识、追求和谐共处的人取名,也适用于商业、文艺等领域。
【曾】曾这个字有着多重美好寓意,包括寓意家族传承、曾经岁月、学习追求、人生历程、敬仰祖先和联系交往,是一个富有文化内涵和情感象征的字。
【牙】牙这个字在起名时传达了健康、稳定、勇敢、幸福、谋略和珍贵等美好寓意,希望孩子生命中充满力量和坚韧。
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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虞 | 虞 | 13 | 火 |
曾 | 曾 | 12 | 金 |
牙 | 牙 | 4 | 木 |
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【25】 | 【16】 | 【5】 | 【29】 |
【火】 | 【土】 | 【土】 | 【土】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
虞曾牙 天格象素
(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)
虞曾牙 天格解析
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
虞曾牙 地格象素
(厚重) 厚德载物,安富尊荣,财官双美,功成名就。 (大吉)
虞曾牙 地格解析
诗曰:贵人得助天乙扶,为人之上有财富,众望所归事业成,不可贪色保安宁。
兴家得助的贵数。(大吉)
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻,女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重,豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成,富贵发达的好表示。
虞曾牙 人格象素
(荣俊) 资性英敏,才能奇特,涵养性情,可成大业。 (大吉)
虞曾牙 人格解析
诗曰:资性英敏有奇能,柔中带硬真性情,修身涵养与人和,奏功获得大鸿图。
英俊,资性英敏的刚毅数。(大吉)
基业;君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康:健康自在,三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智,唯性情不平衡而偏重于一方,言语多少有点棱角柔中带硬,性格刚毅,与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性,修身涵养,以其英俊之才,自有望成大业。
虞曾牙 外格象素
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
虞曾牙 外格解析
诗曰:福禄寿长阴阳和,心身健全是英豪,名利双收富荣达,乃是世上福德人。
种竹成林、福禄长寿的福禄集合数。(大吉)
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣,无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此,也会博得功名荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
虞曾牙 总格象素
得上级提拔,享父母余德,易成功,心身健全,得长寿享荣誉。 (吉)
虞曾牙 总格解析
2、性格:为人谦和有礼,遵守公共道德及信用,做事稳重且踏实,对待部属宽厚大方,受到尊敬与欢迎,是一位很好的领导人才。
3、意志:意志尚称坚定,但耐力不够,处事有喜新厌旧之象,大都有无法坚持到底。
4、事业:任何事业对您都适合,碰到任何困难都有贵人相助,让您一展抱负。
5、家庭:一家老幼和乐融洽,子女又孝顺,夫妻亦能和睦相处。
6、姓名测试爱情:男娶贤淑之妻,婚后感情美满;女嫁谦恭才干之夫,婚后家庭幸福。
7、子女:子女都谦恭有礼且有责任感,长大后事业成功并能孝顺父母。
8、社交:人缘很好,性情明朗愉快不拘小节,受到人家的欢迎及异性的接近。适合领导及管理之工作。
9、精神:生活很愉快,内外圆满,诸事一帆顺。
10、财运:所做之事都有成功之象,财源可得,天运五行属水,劳多利少。
11、健康:身心健全,少灾。注意血压即可。
12、老运:晚景尚称如意,可享清福。
读音:yú |
繁体:虞 |
笔画:13 |
部首:虍 |
虞字是什么意思:虞本义神话传说中的兽名。即“驺虞”。古同“娱”,安乐、忧虑 |
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虞字详解:〔古文〕?吳【唐韻】遇俱切【集韻】【韻會】元俱切,?音愚。【說文】騶虞也。白虎黑文,尾長于身,仁獸,食自死之肉。【詩·周南】吁嗟乎騶虞。 又度也。【書·大禹謨】儆戒無虞。【左傳·桓十七年】疆埸之事,愼守其一,而備其不虞。 又安也。【儀禮·士虞禮註】士旣葬其父母,迎精而返,日中而祭之于?宮以安之。 又誤也。【詩·魯頌】無貳無虞,上帝臨女。【疏】言天下歸周,無有貳心,無有疑誤。 又備也。【晉語】衞文公有郉翟之虞。 又樂也。【孟子】霸者之民,驩虞如也。【趙岐註】霸者行善䘏民,恩澤暴見易知,故民驩虞樂之也。 又【博雅】助也,望也,擇也。 又【玉篇】有也,專也。 又【正韻】慮也,測也。 又官名。【易·屯卦】卽鹿無虞。【註】謂虞官。【周禮·天官·大宰】虞衡,作山澤之材。【疏】掌山(澤者謂之虞) 又國名。【詩·大雅】虞芮質厥成。【左傳註】虞國,在河東大陽縣。又縣名。【晉書·地理志】虞縣屬梁國。 又姓。【潛夫論】帝舜姓虞。【左傳·昭三年】箕伯,直柄,虞遂,伯戲。【註】四人皆舜後。【通志·氏族略】禹封商均之子于虞城爲諸侯,後以國爲氏。 又虞淵,地名。【淮南子·天文訓】日至于虞淵,是爲高舂。 又【韻會】元具切,音遇。【揚雄·長楊賦】奉太尊之烈,遵文武之度,復三王之田,反五帝之虞。 又與㕦同。【史記·孝武帝紀】不虞不驁。索隱讀話。 又通吾。吾丘壽王。【水經注】作虞丘壽王。【王應麟·詩攷】鄒虞,或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。 【直音】俗作虞。 |
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虞字来源解释:出自两汉刘彻的《天地》:千童罗舞成八溢,合好效欢虞泰一 |
读音:cénɡ |
繁体:曾 |
笔画:12 |
部首:曰 |
曾字是什么意思:曾:指从前经历过;与自己中间隔两代的亲属;竟、简直、还;姓氏。 |
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曾字详解:【唐韻】昨稜切【集韻】【韻會】徂稜切,?音層。【說文】詞之舒也。从八从曰?聲。【九經字樣】曾从?。?,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。【詩·大雅】曾莫惠我師。【論語】曾是以爲孝乎。【孟子】爾何曾比予於是。 又【廣韻】經也。【增韻】嘗也。【韻會】乃也,則也。 又與層通。【後漢·張衡傳】登閬風之曾城兮。【文選】作層城。 又【廣韻】作滕切【集韻】【韻會】咨騰切,?音增。【書·武成】惟有道曾孫周王發。【爾雅·釋親】王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。【註】曾,猶重也。 又【左傳·襄十八年】曾臣彪將率諸侯以討焉。【註】曾臣,猶末臣。【疏】曾祖曾孫者,曾爲重義。諸侯之於天子,無所可重。曾臣猶末臣,謙?之意耳。 又【楚辭·九歌】翾飛兮翠曾。【註】曾,舉也。 又與橧同。【禮·禮運】夏則居橧巢。【釋文】橧,本又作曾。 又與增同。【孟子】曾益其所不能。【孫奭·音義】曾當讀作增。 又姓。【姓氏急就篇】曾氏出於鄫,姒姓,莒滅鄫,子孫在魯者別爲曾氏。【孫奕·示兒編】曾字除人姓及曾孫外,今學者皆作層字音讀。然經史?無音,止當音增。【韻會】今詳曾字有音者,合從本音。餘無音者從層音,亦通。 |
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曾字来源解释:出自宋代晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》:夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来 |
读音:yá |
繁体:牙 |
笔画:4 |
部首:牙 |
牙字是什么意思:牙:指牙齿;形状像牙齿的。 |
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牙字详解:〔古文〕?【唐韻】五加切【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】牛加切,?音芽。齒也。【說文】牡齒也。象上下相錯之形。【易·大畜】豶豕之牙。 又【戰國策】投之一骨。輕起相牙。【註】以牙相噬。 又【詩·周頌】設業設虡,崇牙樹羽。【疏】栒之上刻爲崇牙。以鋸齒捷業然,故謂之業牙,卽業之上齒也。【禮·明堂位】殷之崇牙。 又【禮·玉藻】佩玉有衝牙。【疏】其形似牙也。 又【周禮·春官·典瑞】牙璋以起軍旅,以治兵守。【註】牙璋,瑑以爲牙,牙齒兵象,故以牙璋發兵。 又【集韻】旗名。【張衡·東京賦】牙旗?紛。【註】古者天子出,建大牙旗,竿上以象牙飾之。 又【韻會】立于帳前,謂之牙門。【後漢·公孫瓚傳】拔其牙門。 又【史記·東方朔傳】遠方當來歸義,而騶牙先見,其齒前後若一,齊等無牙,故謂之騶牙。 又姓。【風俗通】周大司徒君牙之後。 又與芽通。【前漢·金日磾傳】霍氏有事萌牙。【註】師古曰:萌牙者,言始有端緒,若草之始生。 又【集韻】語下切,音雅。車罔。 又【集韻】魚駕切【韻會】五駕切,?音訝。【周禮·冬官考工記·輪人】牙也者,以爲固抱也。【註】牙讀如訝。謂輪輮也。【疏】訝,迎也。此車牙亦輮之,使兩頭相迎,故讀從之。 又【唐韻正】古音吾。【詩·小雅】祈父,予王之爪牙。胡轉予于恤,靡所止居。 又【唐韻正】與虞吾?通。【詩·召南】吁嗟乎騶虞。【山海經】【墨子】?作騶吾。【前漢·東方朔傳】作騶牙。 又叶五紅切。【詩·小雅】誰謂鼠無牙,何以穿我墉。 又叶音峨。【晉京洛童謠】遙望晉國何嵯峨,千歲髑髏生齒牙。 |
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牙字来源解释:出自唐代杜牧的《阿房宫赋》:五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角 |