起名
性       别
姓       氏
名       字
公历生日:
大师解名

解元志名字的含义

解元志五行解析
90

解元志的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 11月 19日 0点
农历生日 甲辰年 十月 十九日 子时
生辰八字 甲辰 乙亥 丁亥 庚子
五行属相 木土 木水 火水 金水
解元志名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【解】解这个字寓意丰富,有化解矛盾、解读世界、解脱束缚、解救苦难、解神农、解坚忍等美好的寓意,深受人们喜爱。

【元】用元作为名字有着长久不变、创造力、丰富多彩、真正本质、尊贵地位的美好寓意。

【志】以志为名,传达出一个人积极向上、坚定信念、志愿奉献、乐观向上、信心自信的美好寓意。

解元志这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
13
4
7
天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【17】 【11】 【8】 【24】
【火】 【金】 【木】 【金】 【火】
【凶】 【半吉】 【大吉】 【吉】 【凶】
天格17的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

解元志 天格象素

(破兆) 家庭缘薄,孤独遭难,谋事不达,悲惨不测。 (凶)

解元志 天格解析

沦落天涯、失意烦闷数,家庭缘薄,多破兆。
诗曰:沦落天涯失古恃,家族缘薄又克儿,寂寞类闷多灾厄,己身浮沈无可樨。

沦落天崖的失意烦闷的数。(凶)
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁,先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。施惠招怨,劳而无功,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

解元志 地格象素

(旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。  (大吉)

解元志 地格解析

旱苗逢雨、枯木逢春。得挽回家运的最大吉数。
诗曰:挽回家运矣春光,顺调发展财辉煌,温和笃实阴阳合,稳健顺序得人望。

早苗逢雨,挽回家运的春成育数。(大吉)
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉,再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

解元志 人格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

解元志 人格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

解元志 外格象素

(八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。  (吉)

解元志 外格解析

意志刚键、勤勉发展、富于进取的气概。性直。
诗曰:意志刚强善恶明,富进取心求和平,忍耐克己如心意,前难后成可安然。

坚刚,志刚意健的勤勉发展数。(吉)
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难,贯彻目的名利两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者,可能有遭难的厄运。
总格17的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

解元志 总格象素

命运被压抑,不易成功,易招失败,易损害呼吸器官而生疾病。   (凶)

解元志 总格解析

1、总论:不但工作及事业上无法顺利成功,且内外不和,心情苦闷,生活不能安定,易招失意,失败、家庭失和等情事,应谨慎为人处事,若天运五行属土,一生尚能小成功。
2、性格:虽有坚忍的个性,不怕失败或打击,性急而口齿灵利,容易得罪人而引起反感,应注意成长时期流于问题少年,卷入朋友是非或法律纠纷,人生的考验较多。
3、意志:意志不够坚定,思想变化万千,但尚能忍受艰苦与突来的打击,痛苦度一生。
4、事业:所谋所做之事表面平稳,其实内面隐藏著随时发生的祸害,应选择人事问题单纯的小本生意。
5、家庭:家内难和睦,应多忍让免造成姓名测试爱情危机,子女亦容易反感,早为独立打算。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱固执之妻,婚后感情难和睦;女嫁好胜好强之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩多于男孩,聪明但有反叛性质。
8、社交:个性顽强固执,争勇好斗,有钱时喜欢装大方,朋友之间无长久之情感。
9、精神:事事不能如意,精神难得安宁,心情常在苦闷不安中。
10、财运:财运不佳,应多节俭,注重精神修养,求得稳定收入即可保持平衡。
11、健康:易患头痛、神经衰弱、呼吸系统、外伤、杀伤等。
12、老运:晚景孤独,劳碌不息,晚境难安宁。
解元志名字的寓意

读音:jiě

繁体:

笔画:13

部首:

解字是什么意思:解本义分解牛,后泛指剖开。

解字详解:【唐韻】【正韻】佳買切【集韻】【韻會】舉嶰切,?皆上聲。【說文】判也。从刀判牛角。【莊子·養生主】庖丁解牛。【左傳·宣四年】宰夫解黿。【前漢·?湯傳】支解人民。【註】謂解?其四支也。 又【博雅】散也。【玉篇】緩也。【易·解卦註】解,難之散也。【正義】解有兩音,一古買反,謂解難之初。一諧買反,謂旣解之後。故序卦云:解者,緩也。險難解釋,物情舒緩,故爲解也。【前漢·張耳?餘傳】今獨王?,恐天下解也。【註】謂離散其心也。 又【玉篇】釋也。【儀禮·大射禮·解綱註】解,猶釋也。【文心雕龍】百官詢事,則有關刺解諜。解者,釋也。解釋結滯,徵事以對也。 又【廣韻】脫也。【禮·曲禮】解屨不敢當階。 又【博雅】說也。【史記·封禪書】船交海中,皆以風爲解。【註】皆自解說,遇風不至也。 又【廣韻】講也。一曰釋詁也。【禮·經解疏】解者,分析之名。 又樂曲解。【古今樂錄】傖歌以一句爲一解,中國以一章爲一解。王僧䖍啓云:古曰章,今曰解。解有多少,當是先詩而後聲也。 又【字彙補】削也。【魯語】晉文公解曹地,以分諸侯。 又止也。【前漢·五行志】歸獄不解,兹謂追非。 又開也。【後漢·耿純傳贊】嚴城解扉。 又達也。【莊子·秋水篇】無南無北,奭然四解。 又解構,猶閒構也。【後漢·隗囂傳】勿用傍人解構之言。又猶會合煩辱也。【淮南子·俶眞訓】孰肯解構人閒之事,以物煩其性命乎。 又道家有尸解術。【史記·封禪書】爲方僊道,形解銷化。【集解】尸解也。【問奇集】《金壷字考》攺音假,非。又梵言目帝羅,此雲解脫。荆溪淨名記,若正用功,解可作古買切。功成日,解應作戸買切。强分二音,亦非。 又解解,戟多之貌。【揚子·太?經】次七:何戟解解遘。 又【集韻】【韻會】下買切【正韻】胡買切,?音蟹。義同。 又【增韻】物自解散也。【孔安國·尚書序】逃難解散。【註】解音蟹。 又【廣韻】曉也。【禮·學記】相說以解。【註】解物爲解,自解釋爲解,是相證而曉解也。【魏志·賈詡傳】太祖與韓遂、馬超戰渭南,問計於詡。對曰:離之而已。太祖曰:解。【註】謂曉悟也。 又【博雅】跡也。【爾雅·釋獸】?,其跡解。【註】其跡名解。 又地名。【左傳·昭二十二年】王師軍於解。【註】洛陽西南有大解、小解。又【史記·甘茂傳】今公與楚解口地。【索隱】秦地名。【正義】解口,猶開口也。 又州縣名。【一統志】春秋爲晉之解梁城,戰國屬魏,漢爲解縣,屬河東郡,五代漢始置解州,治解縣,元屬平陽路,明因之。 又姓。【廣韻】自唐叔虞食邑于解,後因氏。又複姓。【姓苑】北魏有解枇氏,後攺爲解氏。 又【說文】解廌,獸也。【史記·司馬相如傳】弄解豸。【註】解豸,似鹿,一角,一名神羊。古者決訟,令觸不直者。唐御史法冠,一名解廌冠,取其能觸邪也。【晉書·輿服志】作獬豸。【王充·論衡】作觟?。 又與嶰通。嶰谷,谷名。【前漢·律歷志】取竹之解谷。【孟康曰】解,脫也。一說昆侖之北谷名也。 又與澥通。【前漢·揚雄傳】江湖之雀,勃解之鳥。 又與蟹同。【呂覽·恃君篇】大解、陵魚,大人之居。【山海經】作大蟹。 又【唐韻】尸賣切【集韻】【韻會】下解切,?蟹去聲。亦判也,散也,曉也,獸也,地名也。 又【玉篇】接中也。【周禮·冬官考工記】弓人爲弓,茭解中有變焉,故挍。【註】茭,弓檠也。茭解,謂接中也。 又支節也。【前漢·賈誼傳】所排擊剝割,皆衆理解也。【師古註】解,支節也。 又與懈同。【詩·大雅】不解于位。【註】解,怠惰也。【禮·月令】民氣解惰。 又與邂同。【正字通】解后,卽邂逅,言彼此不期而遇也。【六書正譌】別作邂,非。 又【廣韻】古隘切【集韻】【韻會】居隘切【正韻】居拜切,?皆去聲。【類篇】除也。一曰聞上也。【韻會】發也。【唐制】進士由鄕而貢曰解額。又【國史補】外府不試而貢者,謂之拔解。【宋史·選舉志】天下之士,屛處山林,令監司守臣解送。又【職官志】入額人一任實滿四年,與解發赴銓。【正字通】凡官司解報、杻解,皆此音。【韻會】讀若懈,非。 又與廨同。【玉篇】署也。【商子·墾令篇】高其解舍。【左思·吳都賦】解署棊布。【註】言非一也。 又【集韻】口賣切,楷去聲。解垢,詭曲之辭。【莊子·胠篋篇】解垢同異。【音義】又音楷。 又叶舉履切,音几。【古詩】著以長相思,緣以結不解。以膠投漆中,誰能別離此。 又叶居縊切,音記。【楚辭·九章】愁鬱鬱之無快兮,居戚戚而不解。心鞿羈而不開兮,氣繚轉而自締。 又叶訖力切,音棘。【詩·魯頌】春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。 又叶舉下切,嘉上聲。【僧皎然·題毗沙天王像】憶昔胡兵圍未解,感得此神天之下。 【俗書正誤】解从刀、牛。俗从羊作觧,非。廨字原从厂作。


考證:〔【史記·封禪書】燕人方僊道,形解銷化。【註】尸解也。〕 謹照原文燕人改爲字。註字改集解。〔【史記·司馬相如傳】弄解豸。【註】解似鹿,一角,一名神羊。〕 謹照原文註解下增豸字。

解字来源解释:出自宋代李清照的《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》:通犀还解辟寒无
出自宋代范成大的《夏日田园杂兴·其七》:童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜
出自宋代秦观的《满庭芳·山抹微云》:当此际,香囊暗解,罗带轻分
出自宋代辛弃疾的《祝英台近·晚春》:罗帐灯昏,哽咽梦中语:是他春带愁来,春归何处?却不解、带将愁去

读音:yuán

繁体:

笔画:4

部首:

元字是什么意思:元指头,引申为首、开始、第一、善、大、整体等;也指根源,根本。

元字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】?愚袁切,音原。【精薀】天地之大德,所以生生者也。元字从二从人,仁字从人从二。在天爲元,在人爲仁,在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者,善之長也。又【爾雅·釋詁】元,始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰:更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰:元,首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內,子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人,因善爲元,故云黎元。其言元元者,非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何,君之始年也。【左傳註】凡人君卽位,欲其體元以居正,故不言一年一月。【羅泌·路史】元者,史氏之本辭也。君卽位之一年稱元,古之史皆然。書太甲元年維元祀,虞夏有元祀之文,非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者,氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法,行義悅民,始建國都,主義行德,?曰元。又姓。【韻會】左傳,衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏,望出河南。又【韻補】叶虞雲切,音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故,翕則納新。夭矯經引,積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢,乃復國?。旣赦鄭伯,班師華元。◎按新、??非文韻。


考證:〔【書·堯典】月正元日。〕 謹照原書堯典改舜典。

元字来源解释:出自宋代陆游的《示儿》:死去元知万事空,但悲不见九州同
出自唐代李商隐的《韩碑》:元和天子神武姿,彼何人哉轩与羲
出自唐代韩愈的《送穷文》:  元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯
出自宋代陆游的《鹧鸪天·家住苍烟落照间》:元知造物心肠别,老却英雄似等闲!

读音:zhì

繁体:

笔画:7

部首:

志字是什么意思:志:志向,意志,心之所向,如意向,志向。也指记号,记在心里,如永志不忘;

志字详解:〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】職吏切【正韻】支義切,?音鋕。【說文】从心之聲。志者,心之所之也。【論語】志於道。【詩序】在心爲志。 又【廣韻】意慕也。【儀禮·大射儀】不以樂志。【註】志者,意所擬度也。【禮·少儀】問卜筮曰:義歟,志歟。義則可問,志則否。【註】義,正事也。志,私意也。 又準志也。【書·盤庚】若射之有志。【疏】如射之有所準志,志之所主,欲得中也。 又章志也。【禮·檀弓】孔子之喪,公西赤爲志焉。子張之喪,公明儀爲志焉。【疏】故爲盛禮,以章明志識也。 又本志也。【左傳·襄元年】謂之宋志。【註】言宋本志,在攻取彭城也。 又【左傳·昭二十五年】以制六志。【註】爲禮,以制好惡喜怒哀樂六志。又記也。與誌同。或作識。【周禮·春官】小史掌邦國之志。【前漢書】有十志。【師古曰】志,記也。積記其事也。【後漢·劉駿傳】博見彊志。 又【集韻】昌志切。與幟通。旗也。【史記·張丞相傳】沛公以周昌爲職志。 又箭鏃也。【爾雅·釋器】金鏃翦羽謂之鍭,骨鏃不翦羽謂之志。【註】鏃,今之錍箭。志,今之骨骲。 又叶眞而切,音支。【楚辭·九章】昔君與我成言兮,曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮,反旣有此他志。

志字来源解释:出自唐代韩愈的《送穷文》:”  主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也
出自两汉班昭的《东征赋》:遂去故而就新兮,志怆悢而怀悲!  明发曙而不寐兮,心迟迟而有违
出自清代黄宗羲的《过云木冰记》:余愕眙而叹曰:“此非所谓木冰乎?春秋书之,五行志之,奈何当吾地而有此异也?”言未卒,有居僧笑于傍曰:“是奚足异?山中苦寒,才入冬月,风起云落,即冻飘山,以故霜雪常积也
出自魏晋傅玄的《豫章行苦相篇》:雄心志四海,万里望风尘