鄂接舆名字的含义
鄂接舆的名字打分测试结果
鄂
接
舆
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 16日 | 0点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十六日 | 子时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 甲申 | 甲子 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 木金 | 木水 |
解析每个字用于名字中的含义
【鄂】鄂这个字象征着多种美好品质，被赋予了才华横溢、仁爱之心、坚韧不拔、智慧聪明、勇毅果敢、忠诚正直等寓意，适合用于起名时希望孩子拥有这些品质的家庭。
【接】用“接”作为起名的字，代表着与人相互交流、联系的美好寓意，同时还有包容、进取、互信的良好品质。
【舆】舆寓意载着幸福与美好，象征前进不息。同时还有安定、平和、勇气、礼仪、远行等多重美好含义，是一个富有内涵的好字。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 鄂 | 鄂 | 11 | 木 |
| 接 | 接 | 11 | 火 |
| 舆 | 輿 | 14 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【28】 | 【29】 | 【18】 | 【45】 |
| 【金】 | 【金】 | 【水】 | 【金】 | 【土】 |
| 【半吉】 | 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 |
鄂接舆 天格象素
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 (半吉)
鄂接舆 天格解析
诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。
突破万难的刚柔兼备数。（半吉）
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
鄂接舆 地格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
鄂接舆 地格解析
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
鄂接舆 人格象素
（阔水浮萍）遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。女性不宜此数。 (凶)
鄂接舆 人格解析
诗曰：自豪生离终身苦，遭难不安何可渡，夫妻相克家落薄，结成冤仇造敌城。
豪气生离的行踪无定数。（凶）
基业：天官，将星，官性，学士，红艳。
家庭：亲属多忌怨，兄弟少联络，子女别离。
健康：三才不良者病灾，残疾，发狂，三才善良者无大害。
含义：堪称遭难运，有一种英雄气概，多于波澜起伏，但难逃非难诽谤，时或厄难袭来，而致伤，或丧失配偶，相克子孙，也可能有自幼别亲者，总之大都有祸乱，争论不和、逆难、刑罚等，灾祸相接，终生劳苦。妇女有此数者多陷于为孤寡独身、难成家或家庭不幸的运格。
鄂接舆 外格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
鄂接舆 外格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
鄂接舆 总格象素
有成功运,基础尚稳固,但因心身过刚而易陷于孤独不和的境遇,遭遇危险。 (凶)
鄂接舆 总格解析
2、性格:为人聪明,主观而好胜,自力奋斗,有坚强的忍耐力,可承受失败的打击,是创业的人才,应避免因判断误而遭意外失败。
3、意志:意志坚定,做事很有自己的原则,忍耐性亦佳,可忍受一切艰苦,成功有望。
4、事业:事业运相当不错,凭毅力可闯出一番成就,但仍不可太大意,否则会遭到失败的打击。
5、家庭:家内似乎有不安之感,亲友难助,夫妻多争执。
6、姓名测试爱情:男娶好胜固执之妻,婚后不甚美满;女嫁顽固好强之夫,婚后家庭不睦。
7、子女:子女个性稍倾孤独,尚能坚忍上进,身体有虚弱倾向。
8、社交:性情孤高而苦闷,外表乐观,内心空虚操劳,好吹嘘言,容易卷入朋友是非中。
9、精神:表面坚强,有苦不露于外,内心烦闷不安,且有后顾之忧。
10、财运:有一时的财运,名利双收,但不稳定,慎防意外失败,有胜败一瞬间之预兆。
11、健康:易患头痛、筋骨酸痛、风湿症、妇人毛病,慎防急变灾病。
12、老运:晚景如草木逢春,财源不缺,但精神苦闷不安,应寻求精神寄托。
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读音：è |
繁体：鄂 |
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笔画：11 |
部首：阝 |
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鄂字是什么意思：鄂古地名，也是湖北省的简称。古同“谔”，正直的话。 |
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鄂字详解：【唐韻】【韻會】五各切【集韻】【正韻】逆各切，?音諤。國名。【史記·殷本紀】以西伯、九侯、鄂侯爲三公。 又楚地。【史記·楚世家】中子紅爲鄂王。【註】《九州記》曰：鄂，今武昌。【輿地記】今鄂州武昌，楚之東鄂也。 又晉邑。【左傳·隱六年】逆晉侯于隨，納諸鄂，晉人謂之鄂侯。【註】晉別邑。 又【玉篇】南陽有西鄂。【前漢·地理志】南陽郡西鄂縣。【註】江夏有鄂，故加西。 又鄂然，外見貌。【詩·小雅】鄂不韡韡。 又鄂鄂，辨厲也。【大戴禮·立事篇】君子出言以鄂鄂。 又垠也。【揚雄·甘泉賦】紛被麗其亡鄂。 又幽州人謂額曰鄂。【釋名】額，鄂也。有垠鄂也。 又與諤通。【史記·趙世家】不聞周舍之鄂鄂。【註】《韓詩外傳》：周舍立門下三日夜，簡子使人問之，對曰：願爲鄂鄂之臣。 又與愕通。【史記·五帝紀】象鄂不懌。又【前漢·霍光傳】羣臣皆驚鄂失色。 又與噩通。【爾雅·釋天】歲在酉曰作噩。【史記·天官書】作作鄂。 又姓。漢安平侯鄂千秋。【說文】本作䣞。俗作鄂。 |
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鄂字来源解释：来自唐诗：陆龟蒙所著《相和歌辞。江南曲》回看帝子渚，稍背鄂君船。 |
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读音：jiē |
繁体：接 |
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笔画：11 |
部首：扌 |
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接字是什么意思：接意为承受；靠近；继续；迎。 |
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接字详解：【唐韻】子葉切【集韻】【韻會】【正韻】卽涉切，?音楫。【說文】交也。【廣韻】合也，會也。【易·蒙卦】子克家，剛柔接也。【疏】陽居卦內，接待羣隂。又【晉卦】晝日三接。【禮·表記】君子之接如水。【疏】如兩水相交，尋合而已。 又持也，受也，承也。【禮·曲禮】接下承弣。【註】接客手下也。【史記·平準書】漢興，接秦之弊。 又【增韻】接續也，連也。【禮·曲禮】堂上接武。【註】武，迹也。迹相接，謂每移足半躡之。【前漢·西域傳】烏秅國民接手飮。【註】自高山下谿㵎中飮水，故接連其手。 又近也。【儀禮·聘禮】賓立接西塾。 又捷也。【禮·曾子問】接祭而已矣。【疏】接，捷速也。速而祭之。 又反接，謂反縛兩手也。【前漢·?平傳】樊噲受詔卽反接。 又姓。【史記·孟子荀卿傳】接子，齊人，學黃老道德之術。【集韻】或作擑。 又【集韻】【韻會】【正韻】?疾葉切，音捷。【禮·內則】國君世子生，接以太牢。【註】接讀爲捷，勝也。謂食其母，使補虛强氣也。又【荀子·大略篇】先事慮事謂之接。【註】接讀爲捷，速也。 又測洽切，音鍤。與扱同。【周禮·地官·廩人】大祭祀，則共其接盛。【註】接讀爲扱。扱以授春人舂之。【疏】頒扱與春人。 又【集韻】色甲切，音霎。與翣同。【周禮·天官·縫人衣翣柳之材註】故書翣作接。 又檄頰切，音協。與挾同。亦持也。 |
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接字来源解释：出自唐代王维的《汉江临泛 / 汉江临眺》：楚塞三湘接，荆门九派通 |
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读音：yú |
繁体：輿 |
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笔画：14 |
部首：臼 |
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舆字是什么意思：舆：车厢。 |
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舆字详解：【廣韻】以諸切【集韻】【韻會】羊諸切【等韻】雲諸切，?音余。【說文】車底也。【周禮·冬官考工記】輿人爲車。【註】輿人專作輿，而言爲車者，車以輿爲主也。【後漢·輿服志】上古聖人觀轉蓬始爲輪，輪行不可載，因物生智，復爲之輿。【韻會】《詩詁》曰：輈軸之上加板以載物，軫、軾、轛、較之所附植，輿，其總名也。 又乗輿。【蔡邕·獨斷】天子所御車馬、衣服、器械、百物曰乗輿。【註】輿，車也。乗，載也。 又【韻會】權輿，始也。造衡自權始，造車自輿始也。 又【正韻】堪輿，天地之總名。【前漢·藝文志】《堪輿金匱》十四卷。【註】堪，天道。輿，地道。 又載而行之之意。【左傳·僖十一年】敬禮之輿也。【註】謂其載禮以行也。又【襄二十四年】令名德之輿也。 又負也。【戰國策】百人輿瓢而趨。 又【廣韻】多也。【集韻】衆也。【左傳·僖二十八年】晉文公聽輿人之誦。 又【韻會】扶輿，佳氣貌。又美稱。【司馬相如·子虛賦】扶輿綺靡。 又輿人，賤官。【左傳·昭四年】輿人納之。 又丘輿，地名。【左傳·成四年】鄭公子偃敗諸丘輿。【註】鄭地。又平輿。【後漢·郡國志】平輿，屬汝南郡。【註】古沈子國也。 又姓。【韻會】周大夫伯輿之後。 又【廣韻】【韻會】【正韻】?羊茹切，音豫。【增韻】舁車也。兩手對舉之車。 【集韻】或作轝。【史記·封禪書】作轝。轝字从車从與，作車與。 |
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舆字来源解释：出自唐代李白的《上之回》：淫乐意何极，金舆向回中 |
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