锺非亦名字的含义
锺非亦的名字打分测试结果
锺
非
亦
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 12月 | 30日 | 0点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 冬月 | 三十日 | 子时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 丙子 | 戊辰 | 壬子 |
| 五行属相 | 木土 | 火水 | 土土 | 水水 |
解析每个字用于名字中的含义
【锺】不仅具有优秀品质的寓意，锺字还透露着人生必须付出努力才能获得美好的信息，适合为有追求的人命名。
【非】非这个字的美好寓意涵盖了反面示意、转变之义、挑战和勇气、守正出奇、特立独行、追求完美等多个方面。它意味着在面对各种困难和挑战时能够保持积极的心态和与众不同的态度，富有勇气和毅力。非所蕴含的特点和品质能够为起名者带来更为深刻的意义和内涵。
【亦】亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意，是一个有意义的起名选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 锺 | 鍾 | 10 | 金 |
| 非 | 非 | 8 | 水 |
| 亦 | 亦 | 6 | 土 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【18】 | 【25】 | 【14】 | 【7】 | 【31】 |
| 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
| 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【吉】 | 【平】 |
锺非亦 天格象素
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (大吉)
锺非亦 天格解析
诗曰：有志竟成事皆通，智谋发展有威望，过刚遭难咸柔德，博得名利大成功。
有志竟成的内外吉数。（大吉）
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋。志向一立，必破诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚，诱发非难。宜养柔德，且惧险勿临，则目的贯彻，功名成就。
锺非亦 地格象素
（破兆） 家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
锺非亦 地格解析
诗曰：沦落天涯失古恃，家族缘薄又克儿，寂寞类闷多灾厄，己身浮沈无可樨。
沦落天崖的失意烦闷的数。（凶）
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁，先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。施惠招怨，劳而无功，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
锺非亦 人格象素
（荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 (大吉)
锺非亦 人格解析
诗曰：资性英敏有奇能，柔中带硬真性情，修身涵养与人和，奏功获得大鸿图。
英俊，资性英敏的刚毅数。（大吉）
基业；君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、财库、进田。
健康：健康自在，三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智，唯性情不平衡而偏重于一方，言语多少有点棱角柔中带硬，性格刚毅，与外人打交道缺谦虚。培养谦虚品性，修身涵养，以其英俊之才，自有望成大业。
锺非亦 外格象素
（七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 (吉)
锺非亦 外格解析
诗曰：刚毅果断除万难，独立权威志气安，内外和好兼柔性，温和养德耀吉星。
精悍，刚毅果断勇往直前的进取数。（吉）
基业：独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭：缺乏同心力，内外不合，善涵养修身者事得家庭圆满。
健康：日月光明，心身健保，可望长寿。
含义：独立、单行、极感之象，过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权，易酿成内外不和，幸而天赋的精力充沛，具有调节事物的才能，能够粉碎硬敌，排除万难，若能涵养雅量，扩大气度自然幸福上进，女性有此数者，难免有男性之情性，切要注意温和才会吉利而无过失。
锺非亦 总格象素
可得意外成功发展,名利双收,境遇稳固,惟因数理欠佳,易患脑溢血或其他疾病。 (平)
锺非亦 总格解析
2、性格:性情温和有礼,严守社会秩序、公共道德,好施要领且好面子,但意志较弱,缺乏决断力,工作态度很认真,但不耐太繁重的工作,成功是有限的。
3、意志:意志坚定,稳定中求发展,忍耐亦佳,处事不易冲动,考虑较为周祥。
4、事业:如为薪水阶级或从事稳定收入的小资本生意,可平安发展,投资较大或投机生意都不合适。
5、家庭:妻子与长上不和之兆,夫妻亦很难相处,很容易往外发展。
6、姓名测试爱情:男娶懦弱寡和之妻,婚后大致圆满幸福;女嫁多才温厚之夫,婚后家庭生活甜蜜。
7、子女:女孩多于男孩,聪明而性稍顽固,长大在社会上会有成就。
8、社交:为人忠厚老实,做人处事很守原则,做事不够积极,缺乏果断力,容易受人拖累。
9、精神:表面似乎平安无事,但凡事少成,内心却有苦说不出。
10、财运:财运不佳,有小财利时应该满足,守则安,动则凶。
11、健康:易患脑溢血、心脏病、胃肠病等。
12、老运:一生操劳但功少,晚景力不从心,精神欠开朗。
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读音：zhōnɡ |
繁体：鍾 |
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笔画：10 |
部首：钅 |
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锺字是什么意思：锺曾作"鍾"的简化字，后停用。 |
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锺字详解：【唐韻】職容切【集韻】【韻會】諸容切，?音鐘。【說文】酒器也。【孔叢子·儒服篇】堯舜千鍾，孔子百觚。【正字通】壷屬。漢大官銅鍾，卽壷也。俗謂酒巵。【晉書·崔洪傳】洪性儉，屛遠珠玉，汝南王亮以琉璃鍾行酒，洪不執。 又【玉篇】聚也。【左傳·昭二十一年】天子省風以作樂，器以鍾之。【註】鍾，聚也。以器聚音。又【二十八年】天鍾美於是。【晉書·王戎傳】然則情之所鍾，正在我輩。 又【正字通】天所賦予亦曰鍾。【曹植詩】經危履險阻，未知命所鍾。【鮑照詩】去來今何道，未知生所鍾。 又【廣韻】當也。 又重也。【周禮·冬官考工記】鍾氏染羽。【註】鍾，重也。染色欲其深重，羽以飾王后之車及旌旂也。 又量名。【左傳·襄二十九年】餼國人粟，戸一鍾。【註】六斛四斗曰鍾。【前漢·食貨志】穀糴千鍾。又【小爾雅】二缶謂之鍾。【註】八斛也。又【淮南子·要略篇】一朝用三千鍾贛。【註】鍾，十斛。 又地名。【春秋·成十四年】會吳于鍾離。【註】鍾離，楚邑淮南縣。【左傳·昭六年】吳人敗其師于房鍾。【註】房鍾，吳地。【史記·王子侯者年表】千鍾侯劉搖。 又縣名。【前漢·地理志】江夏郡鍾武縣。 又國名。【左傳·昭二十七年】吳公子燭庸奔鍾吾。【註】鍾吾，小國。 又官名。【前漢·百官公卿表】水衡都尉屬官，有鍾官令丞。【註】鍾官，主鑄錢官也。【後漢·隗囂傳】坐挾銅炭，沒入鍾官。 又姓。【左傳·定四年】鍾建負季芉。【註】鍾建，楚大夫。又鍾離，複姓。【五音集韻】世本云：與秦同祖，其後因封爲姓。 又琴名。【前漢·王褒傳】雖伯牙操遞鍾。【註】臣瓚曰：楚辭九思云：奏伯牙之號鍾。號鍾，琴名也。馬融長笛賦曰：號鍾高調。伯牙以善鼓琴，不聞說能擊鍾也。晉灼曰：遞音遞送之遞，二十四鍾，各有節奏，擊之不常，故曰遞。師古曰：琴名是也。字旣作遞，則與楚辭不同，不得卽讀爲號，當依晉音耳。 又龍鍾。竹名。產羅浮山。【韓愈詩】東野不得官，白首誇龍鍾。【丹鉛錄】龍鍾，似竹搖曳不自持也。【杜弼·爲侯景檄梁文】龍鍾稚子。【蘇氏演義】龍鍾，謂不翹舉，如䰐鬖拉搭之類。【荀子·議兵篇】隴種而退。【註】遺失貌如隴之種物。【正字通】龍鍾卽隴種二字聲之轉。或又作儱偅。【盧仝詩】作躘蹱。 又垂淚貌。【琴操·退怨歌】空山欷歔涕龍鍾。 又與鐘通。【正字通】說文鍾，酒器。从金重聲，職容切。鐘，樂器，秋分之音，物穜成，童聲，職茸切。分爲二，泥。漢志黃鐘，周禮作鍾。詩鐘鼓亦作鍾。古二字通用。 又【集韻】朱用切，音種。【字林】酒器也。一曰樂器。 又【韻補】叶諸良切，音章。【蜀昭烈帝贊】皇帝遺植，爰兹八方。別自中山，靈精是鍾。 |
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锺字来源解释：来自唐诗：李白所著《淮南卧病书怀，寄蜀中赵征君蕤》楚冠怀锺仪，越吟比庄舄。 |
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读音：fēi |
繁体：非 |
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笔画：8 |
部首：非 |
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非字是什么意思：非一般指不寻常，不一般，与众不同，如非凡；表示必须，一定，如非而不用。 |
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非字详解：【唐韻】甫微切【集韻】【韻會】匪微切，?音飛。【說文】違也。从飛下翄，取其相背。【玉篇】不是也。【書·說命】無恥過作非。【易·繫辭】辨是與非。 又【玉篇】下也。 又【玉篇】隱也。 又【增韻】訾也。【孝經·五?章】非聖人者無法，非孝者無親。 又【玉篇】責也。【前漢·魏相傳】使當世責人非我。 又山名。【山海經】非山之首，其上多金玉。 又姓。【風俗通】非子，伯益之後。 又【集韻】【韻會】【正韻】??尾切，音斐。【集韻】本作誹。謗也。【前漢·食貨志】不入言而腹非。【史記·平準書】作腹誹。又【鼂錯傳】非謗不治。【註】非，讀曰誹。 又【韻會】方未切，音沸。本作誹。義同。 |
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非字来源解释：出自宋代姜夔的《江梅引·丙辰之冬予留梁溪将诣淮而不得因梦思以述志》：旧约扁舟，心事已成非 |
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读音：yì |
繁体：亦 |
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笔画：6 |
部首：亠 |
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亦字是什么意思：亦：指也，表示同样、也是；又。 |
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亦字详解：〔古文〕?【唐韻】羊益切。【集韻】【韻會】【正韻】夷益切，?音睪。總也，又也。又傍及之詞。 又姓。宋開禧進士亦尚節，明參將亦孔昭。 又同奕。【詩·周頌】亦服爾耕。【箋】亦，大也。【正義】亦奕義通。 亦本作?，象人左右兩腋形。【說文】?與掖同。【詩·衡門序】誘掖其君。【釋文】《石經》作亦。亦，古掖字也，左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。 |
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亦字来源解释：出自宋代曾巩的《墨池记》：推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 庆历八年九月十二日，曾巩记 |
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