陆旭民名字的含义

读音：lù

繁体：陸

笔画：7

部首：阝

陆字是什么意思：陆一般指土地，陆地，大陆，引申为学识，才华，如陆海潘江。

陆字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】?力竹切，音六。【玉篇】厚也。【廣韻】高也。【爾雅·釋地】高平曰陸。【釋名】陸，漉也。水流漉而出也。【易·漸卦】鴻漸于陸。【詩·豳風】鴻飛遵陸。　又地名。【孟子】孟子之平陸。【註】齊下邑。　又藪名。【爾雅·釋地】晉有大陸。【左傳·定二年】魏獻子田於大陸。　又縣名。【隋書·地理志】趙郡大陸縣。　又州名。唐置。　又漢侯國，在壽光。見【史記·建元以來王子侯者年表】。　又?陸，外國名。【前漢·西域傳】?陸國王，治天山東乾當國。　又【玉篇】星也。【爾雅·釋天】北陸，虛也。西陸，昴也。【疏】陸，中也。北方之宿，虛爲中也。西方之宿，昴爲中也。【左傳·昭二年】古者日在北陸而藏冰，西陸朝覿而出之。【註】陸，道也。在北陸，謂夏十二月，日在虛危。在西陸，謂夏三月，日在昴畢。　又【玉篇】道也，無水路也。【周禮·冬官考工記】作車以行陸。【莊子·則陽篇】方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沈者也。【註】人中隱者，譬之無水而沈也。　又【玉篇】陸離，猶參差也，雜亂也。【屈原·離騷】斑陸離其上下。　又魁陸，水族。【爾雅·釋魚】魁陸，卽今之蚶也。【疏】卽魁蛤也。一名魁陸。　又【揚雄·甘泉賦】飛蒙茸而走陸梁。【註】走者陸梁而跳也。　又姓。【廣韻】古天子陸終之後。【正字通】齊後有大陸氏，後因姓陸。又春秋陸渾之戎，後亦爲陸氏。　又【後漢·馬援傳】今更共陸陸。【註】猶碌碌也。　又【唐韻正】音溜。【隂符經】龍蛇起陸。叶上宿下覆。　又叶林直切。【郭璞·騊駼贊】騊駼野駿，產自北域。交頸相摩，分背翹陸。　【說文】籀文作?。【集韻】作?。?原从阝作，或同籀文陸字。

陆字来源解释：出自唐代王维的《桃源行》：山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆
出自南北朝谢庄的《月赋》：于时斜汉左界，北陆南躔，白露暖空，素月流天
出自唐代骆宾王的《咏蝉 / 在狱咏蝉》：西陆蝉声唱，南冠客思深
出自南北朝庾信的《小园赋》：陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也

读音：xù

繁体：旭

笔画：6

部首：日

旭字是什么意思：旭：旭字指光明，早晨初升的太阳和光亮。

旭字详解：【廣韻】許玉切【集韻】【韻會】吁玉切，?音勗。【說文】日旦出貌。讀若勗。一曰明也。【詩·邶風】旭日始旦。【疏】旭者，明著之名。【朱傳】日初出貌。　又【爾雅·釋訓】旭旭，蹻蹻，憍也。【註】皆小人得意憍蹇之貌。　又【前漢·揚雄傳】嘻嘻旭旭。【註】師古曰：自得之貌也。　又【前漢·揚雄傳】洶洶旭旭。【文選·李善註】鼓動之聲也。　又【集韻】許元切，音暄。又許皓切，音好。義?同。　又【韻補】叶已有切。【揚子·太?經】方出旭旭，朋從爾醜。

旭字来源解释：来自唐诗：韦应物 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。芳树》 风条洒馀霭，露叶承新旭。
来自宋词：魏了翁 所著 《柳梢青》旭日生时，初春景里，太极光中。

读音：mín

繁体：民

笔画：5

部首：氏

民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。

民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。　又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。　又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。　又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。　又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。　又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。　又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。　又姓，見【姓苑】。　又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。　又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。　【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。

民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足
出自魏晋曹植的《门有万里客行》：本是朔方士，今为吴越民
出自宋代苏舜钦的《沧浪亭记》：杠之南，其地益阔，旁无民居，左右皆林木相亏蔽
出自两汉东方朔的《答客难》：今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂；天下平均，合为一家，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所；故绥之则安，动之则苦；尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下；用之则为虎，不用则为鼠；虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数；悉力慕之，困于衣食，或失门户