起名
性       别
姓       氏
名       字
公历生日:
大师解名

陶荼靡名字的含义

陶荼靡五行解析
89

陶荼靡的名字打分测试结果

结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。

  年柱 月柱 日柱 时柱
公历生日 2024年 12月 27日 1点
农历生日 甲辰年 冬月 廿七日 丑时
生辰八字 甲辰 丙子 乙丑 丁丑
五行属相 木土 火水 木土 火土
陶荼靡名字的含义

解析每个字用于名字中的含义

【陶】陶在起名时代表着艺术美学、培养、精炼、创造、安康和地域文化等美好寓意,适合用于有创意、有文化内涵的人物或事物命名。

【荼】荼花是一种美丽的花卉,寓意光荣、清香、美好、交情、治愈和乐观。这些美好的寓意可以用于起名时表达人生理想,展现个人的品格及修养。

【靡】靡这个字具有浪漫自由、温柔体贴、繁荣阜茂、无拘无束、渐变丰富等美好寓意,适合用于表达人生态度和追求自由幸福的愿望。

陶荼靡这个名字好不好
简体 繁体 笔画 字意五行
10
10
19
天格 人格 地格 外格 总格
【17】 【29】 【32】 【20】 【48】
【金】 【水】 【木】 【水】 【金】
【半吉】 【半吉】 【大吉】 【凶】 【凶】
天格29的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

陶荼靡 天格象素

(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。  (半吉)

陶荼靡 天格解析

权威刚强,有己无人,以至于与人不和,如避开此短处则为大吉。
诗曰:突破万难权威高,刚性固执如英豪,须事谨慎守和平,可得大功福绵绵。

突破万难的刚柔兼备数。(半吉)
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和,如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定,具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前,必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。妇女有此数者易流于男性化,如果能涵养女德,存心温和,福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

陶荼靡 地格象素

(宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。 (大吉)

陶荼靡 地格解析

性格温顺,得意外之福德。
诗曰:侥幸所得贵人扶,善捉机会有财富,认真努力向前程,家门隆昌得富荣。

侥幸多能的意外惠泽运。(大吉)
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

陶荼靡 人格象素

(智谋) 智谋优秀,财力归集,名闻海内,成就大业。  (半吉)

陶荼靡 人格解析

有财力,有活动能力,但是不平不足的念头不断,欲望无止境,多失败。(女性用则不吉,婚姻不顺)
诗曰:欲望难足希望大,计谋成功财力来,猜疑妒忌性自改,如龙乘云时运开。

泉舟顺展的大立功数。(半吉)
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭;乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成荒唐猜疑之灾,切要慎戒之。
外格29的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

陶荼靡 外格象素

(屋下藏金)非业破运,灾难重重,进退维谷,万事难成。 (凶)

陶荼靡 外格解析

非业空虚,泥身进海,难以为继,有物将坏这象,最大凶数。
诗曰:非业破运灾祸重,厄难迭来又惨淡,病弱短命真不幸,一生难得报平安。

非业破运的空虚数。(凶)
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家,凡事百忍则家中能平和。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义;物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲,而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

陶荼靡 总格象素

承受祖辈或上级提拔获得意外成功,但有家庭不和或病弱短寿之虑。   (凶)

陶荼靡 总格解析

1、总论:似乎可以成功发展的配置,然奋斗过程中难免碰到许多困难,发展到某一程度,即无法再突破,造成愤世嫉俗的人生观。天运五行属金者,事业能成功发展,名利可得。
2、性格:为人坦白而易怒易解,具有天赋的才华及理想,但因迟迟难以实现而内心苦闷,病弱且带有桃花运,容易造成财务上的损失。
3、意志:意志坚定,为理想而奋斗不懈,耐性亦佳,可以忍受艰苦,得到应有的报酬。
4、事业:有相当程度的成功运,若不好高骛远,顺其自然发展,财利可得,精神亦较安定。
5、家庭:长上有助,夫妻多争执,家内不安,子女能孝敬,
6、姓名测试爱情:男娶温厚固执之妻,婚后不太圆满;女嫁克勤顽固之夫,婚后有争吵。
7、子女:女孩较多,男孩可保留一个,个性温和而聪明,长大后在社会上有所成就。
8、社交:人缘虽有错,但缺乏活动力,有时有狂燥之感,社交能力普通。
9、精神:外表乐观,内心空虚,有苦难言,心中常有不平不满。
10、财运:财利可得,但须防意外损失,天运五行属金时,财源丰富。
11、健康:易患筋骨酸痛、肾疾、流产、妇人病等。
12、老运:老景转入佳境,日趋安定,财源不缺,但精神不甚安定。
陶荼靡名字的寓意

读音:táo

繁体:

笔画:10

部首:

陶字是什么意思:陶一般指制造陶器和炼金属;也指情操,快乐,陶冶。

陶字详解:【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒刀切,音桃。【爾雅·釋丘】再成爲陶丘。【疏】丘形上有兩丘相重累。【書·禹貢】東出于陶丘北。【釋名】於高山上一重作之,如陶竈然也。【說文】陶丘,在濟隂。【戰國策】秦客卿造謂穰侯曰:秦封君以陶。【註】今定陶縣。【前漢·地理志】濟隂郡定陶縣。【史記·越世家】范蠡止於陶。【註】徐廣曰:今定陶。正義曰:括地志云:陶山在濟州平隂縣東三十五里,止此山之陽也。 又【說文】陶丘有堯城,堯嘗所居,故堯號爲陶唐氏。【書·五子之歌】惟彼陶唐,有此冀方。 又縣名。【漢書·地理志】魏郡館陶縣,雲中郡陶林縣,定襄郡安陶縣,雁門郡?陶縣。 又【玉篇】陶甄。【廣韻】尸子曰:夏桀臣昆吾作陶。【汲冢周書】神農作瓦器。【詩·大雅】陶復陶穴。 又陶正,官名。【左傳·襄二十五年】昔虞閼父爲周陶正。 又【書·五子之歌】鬰陶乎予心。【傳】鬰陶,言哀思也。 又【爾雅·釋詁】鬰陶,繇喜也。【禮·檀弓】人喜則斯陶,陶斯咏,咏斯猶。【註】陶,鬰陶也。【疏】鬰陶者,心初悅而未暢之意也。 又【揚子·方言】陶,養也。秦或曰陶。 又【後漢·杜篤傳】粳稻陶遂。【註】韓詩曰:陶,暢也。 又【廣韻】正也,化也。 又【揚雄·解嘲】後陶塗。【註】北方國名,出馬,因以爲名。 又蒲陶,果名。【史記·大宛傳】有蒲陶酒。【司馬相如·上林賦】櫻桃蒲陶。 又姓。【左傳·定四年】殷民七族:陶氏、施氏、繁氏、錡氏、樊氏、饑氏、終葵氏。【廣韻】陶唐之後,今出丹陽。 又【玉篇】亦作匋。【篇海】亦作陶。 又【荀子·榮辱篇】陶誕突盜。【註】陶,當爲檮杌之檮。頑嚚之貌。或曰陶當爲逃,隱匿其情也。 又【韻會】?通作陶。【周禮·冬官考工記】韗人爲臯陶。【註】臯陶,鼓木也。陶字从革。 又【韻會】裪,通作陶。【左傳·襄三十年】使爲君復陶。【註】復陶,主衣服之官。又【左傳·昭十二年】王皮冠秦復陶。【註】秦所遺羽衣也。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?餘昭切,音搖。【詩·王風】君子陶陶,左執翿,右招我由敖。【傳】陶陶,和樂貌。【釋文】陶,音遙。 又【禮·祭義】陶陶遂遂,如將復入然。【註】陶陶遂遂,相隨行之貌。【釋文】陶,音遙。 又【廣韻】臯陶,舜臣。一作咎繇。【篇海】本作?。 又【集韻】大到切,音導。【詩·鄭風】淸人在軸,駟介陶陶。左旋右抽,中軍作好。【傳】陶陶,驅逐之貌。【釋文】陶,徒報反。好,呼報反。又【朱註】陶,叶徒?反。好,叶許?反。 又叶夷周切,音由。【詩·魯頌】淑問如臯陶,在泮獻囚。【易林】兹基運時,稷契臯陶。貞良得願,微子解囚。【杜篤·吳漢誄】堯隆稷契,舜嘉臯陶。伊尹佐殷,呂尙翼周。


考證:〔【左傳·定二年】殷氏七族〕 謹照原文二年改四年。殷氏改殷民。〔【荀子·不苟篇】陶誕突盜。【註】陶,當爲檮杌之檮。頑囂之貌。〕 謹按此荀子榮辱篇非不苟篇。今照原書不苟篇改榮辱篇。註頑囂之貌照原文改頑嚚之貌。

陶字来源解释:出自魏晋曹丕的《燕歌行二首·其二》:郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还
出自清代沈德潜的《游虞山记》:  壬子正月八日,偕张子少弋、叶生中理往游,宿陶氏
出自唐代杜甫的《悲陈陶》:孟冬十郡良家子,血作陈陶泽中水
出自宋代梅尧臣的《陶者》:陶尽门前土,屋上无片瓦

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

荼字是什么意思:荼:玉板,古朝会时所执。

荼字详解:【唐韻】【正韻】?同都切,音塗。【詩·邶風】誰謂荼苦,其甘如薺。【傳】荼,苦菜也。【大雅】周原膴膴,菫荼如飴。【爾雅·釋草】荼,苦菜。【疏】一名荼草,一名選,一名游冬。葉似苦苣而細,斷之白汁,花黃似菊。 又【詩·豳風】採荼薪樗。【又】予所捋荼。【註】荼,萑苕也。 又【詩·鄭風】有女如荼。【箋】荼,茅秀,物之輕者,飛行無常。【周禮·地官·掌荼註】荼,茅秀也。【前漢·禮樂志】顏如荼,兆逐靡。【應劭曰】荼,野菅白華也。【師古曰】言美女顏貌如茅荼之柔也。荼者卽今所謂蒹錐也。 又【書·湯誥】弗忍荼毒。【傳】荼毒,苦也。【詩·大雅】民之貪亂,寧爲荼毒。【疏】荼、毒皆惡物。 又【詩·周頌】以薅荼蓼。【孫炎曰】荼亦穢草,非苦菜也。【王肅曰】荼,陸穢。 又【爾雅·釋木】檟,苦荼。【註】樹小如梔子,冬生,葉可作羹飮。【野客叢書】世謂古之荼卽今之茶,不知荼有數種,惟荼檟之荼卽今之茶也。詳茶字註。 又【博雅】荼,僭也。 又【揚子·方言】倩、荼,借也。【郭註】荼,猶徒也。 又神名。【風俗通】上古之時有神荼、鬱壘昆弟二人,性能執鬼。【蔡邕·獨斷】十二月歲竟,乃畫荼、壘,幷懸葦索以禦凶。 又【唐韻】宅加切【六書正譌】直加切【正韻】鋤加切,?音?。義同。 又通舒。【禮·玉藻】諸侯荼。【註】讀如舒遲之舒。【荀子·大略篇】諸侯御荼。【註】古舒字,玉之上圓下方者。【史記·建元以來侯者年表】荆荼是徵。【索隱註】荼,音舒。【唐韻古音】神荼之荼,荼毒之荼,亦?音舒。 又【集韻】時遮切,音闍。【爾雅·釋草】蔈、荂,荼,卽芀也。 又倉大切,音蔡。【博物記】雲南郡荼首,其音爲蔡茂,是兩頭鹿名也,永昌有之。 又【集韻】余遮切,音邪。荼陵,縣名,在長沙。 又姓。【通志·氏族略】《漢書·江都易王傳》有男子荼恬。蘇林云:荼音琅邪之邪。 又【正韻】商居切,音書。與瑹同。 又【周禮·地官】掌荼,徐邈讀作羊諸切,音余。 又【集韻】後五切,音戸。亦茅秀也。


考證:〔【禮·玉藻】荼前詘後。〕 謹按所引非原文句讀,謹照原文改諸侯荼。

荼字来源解释:出自宋代的《八声甘州·摘青梅荐酒》:销魂远,千山啼祢,十里荼种
出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》:德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒

读音:

繁体:

笔画:19

部首:

靡字详解:〔古文〕?【唐韻】文彼切【廣韻】文被切【集韻】母被切【韻會】母彼切,?音骳。【說文】披靡也。【廣韻】偃也。【左傳·莊十年】望其旗靡。【史記·項羽紀】項王大呼馳下,漢軍皆披靡。【註】正義曰:靡,言精體低垂。 又【玉篇】侈靡,奢侈也。【周禮·地官·司市】以政令禁物靡而均市。【註】靡,謂侈靡也。【禮·檀弓】若是其靡也。【戰國策】專淫逸侈靡。 又【揚子·方言】私小也。秦晉曰靡。【註】靡,細好也。【司馬相如·上林賦】靡曼美色於後。【註】張揖曰:靡,細也。 又【爾雅·釋言】靡,無也。【書·咸有一德】命靡常。【詩·邶風】靡日不思。【揚雄·解嘲】胥靡爲宰。【註】張晏曰:靡,無也。言相師以無爲作宰者也。 又【玉篇】罪累也。【詩·周頌】無封靡于爾邦。【傳】封,大也。靡,累也。【疏】奢侈淫靡,是罪累也。 又【書·畢命】商俗靡靡。【疏】韓宣子稱紂使師延作靡靡之樂。靡靡者,相隨順之意。【史記·淮隂侯傳】燕從風而靡。又【儒林傳】靡然鄕風。 又【史記·殷本紀】說爲胥靡。【註】靡,隨也。古者相隨坐,輕?之名。 又【詩·王風】行邁靡靡。【傳】靡靡,猶遲遲也。 又【史記·司馬相如傳】敞望靡徙。【註】靡徙,失正也。 又【司馬相如·上林賦】登降施靡。【註】施靡,猶連延。 又【司馬相如·上林賦】明月珠子,玓瓅江靡。【註】靡,崖也。 又胥靡,周地。見【左傳·定六年】。 又【禮·月令】孟夏之月,靡草死。【註】靡草,薺葶藶之屬。 又【集韻】【韻會】【正韻】?忙皮切,音麋。分也。【易·中孚】我有好爵,吾與爾靡之。【註】靡,散也。分散而共之。【集韻】通作縻。 又【揚子·方言】靡,滅也。【孟子】靡爛其民而戰之。【前漢·景十三王傳】日夜靡?。 又【越語】靡王躬身。【註】靡,損也。【戰國策】寡人屈於內,而四國靡於外。【荀子·君道篇】無靡費之用。 又與?通。【揚雄·反離騷】精瓊靡與秋菊。◎按離騷本作?。 又【集韻】眉波切,音摩。散也。 又【左傳·成二年】師至於靡筓之下。【註】山名。【釋文】靡,如字,又音摩。 又【莊子·齊物論】與物相刃相靡。【荀子·性惡篇】身日進於仁義,而不自知也者,靡使然也。【註】磨,切也。【史記·淮南王衡山王傳贊】亦其俗薄臣下漸靡使然也。 又【集韻】莫加切,音麻。收麻,縣名,在益州,外靡藥草所出。【前漢·地理志】益州郡收麻縣。【註】李奇曰:靡音麻,卽升麻,殺毒藥所出也。 又【集韻】【韻會】?縻詖切,音媚。【集韻】偃也,曳也,散也。【前漢·郊祀歌】衆嫭?綽奇麗,顔如荼兆逐靡。又【揚雄·甘泉賦】今朝廷純仁,遵道顯義。幷包書林,聖風雲靡。【註】師古曰:靡,?武義反。


考證:〔【前漢·景十三王傳】日夜靡蓋。〕 謹照原文靡蓋改靡?。

靡字来源解释:出自两汉班彪的《北征赋》:彼何生之优渥,我独罹此百殃?故时会之变化兮,非天命之靡常
出自明代高启的《游灵岩记》:  吴城东无山,唯西为有山,其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其词,拔其挺秀,若不肯与众峰列
出自清代梁启超的《读陆放翁集》:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空
出自两汉枚乘的《七发》:今太子肤色靡曼,四支委随,筋骨挺解,血脉淫濯,手足堕窳;越女侍前,齐姬奉后;往来游宴,纵恣于曲房隐间之中