顾定民名字的含义
顾定民的名字打分测试结果
顾
定
民
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2024年 | 11月 | 15日 | 12点 |
| 农历生日 | 甲辰年 | 十月 | 十五日 | 午时 |
| 生辰八字 | 甲辰 | 乙亥 | 癸未 | 戊午 |
| 五行属相 | 木土 | 木水 | 水土 | 土火 |
解析每个字用于名字中的含义
【顾】顾字可以表现出留意观察、照顾关心、全面考虑不忘局限、保佑眷顾祝福安康、名副其实兼具含义、注视眼神目光交流等美好寓意，适合用于起名。
【定】定这个字具有稳定、规定权威、坚定意志和限定的寓意，同时也象征健康和吉祥之兆。
【民】民这个字象征着人民，寓意着团结、互助、和谐的美好品质，是起名时寄托美好愿望的一个重要选项。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 顾 | 顧 | 10 | 木 |
| 定 | 定 | 8 | 火 |
| 民 | 民 | 5 | 水 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【22】 | 【29】 | 【13】 | 【6】 | 【34】 |
| 【木】 | 【水】 | 【火】 | 【土】 | 【火】 |
| 【凶】 | 【半吉】 | 【大吉】 | 【半吉】 | 【凶】 |
顾定民 天格象素
（秋草逢霜）秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 (凶)
顾定民 天格解析
诗曰：秋草逢霜不如意，不平不满却难依，逆境挫折意志薄，身世凋零心过劳。
秋草逢霜的斗争数。（凶）
基业：远洋、天乙，君臣，将星、劫赌，市财。
健康：常有暗疾，三好四怯或医短命。
含义；百事不如意，志向半途而废，多属懦弱，正职秋草逢霜之象，困难，病弱无气力，陷孤独，逆境不平常，但也有伟人，豪杰有此数者，不过其人生多波折。
顾定民 地格象素
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (大吉)
顾定民 地格解析
诗曰：智略超群博学多，善事事路亦忍和，功业成就得富荣，艺才相身乐千锺。
智能超群的成功数。（大吉）
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事，任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。(by senlon)
顾定民 人格象素
（智谋） 智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (半吉)
顾定民 人格解析
诗曰：欲望难足希望大，计谋成功财力来，猜疑妒忌性自改，如龙乘云时运开。
泉舟顺展的大立功数。（半吉）
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭;乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成荒唐猜疑之灾，切要慎戒之。
顾定民 外格象素
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (半吉)
顾定民 外格解析
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来，内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
安稳吉庆的吉人天相数。（半吉）
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大万宝朝宗之运然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合的不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
顾定民 总格象素
一时虽可以发展,但基础不稳,易生急变急祸,有病难。男性克妻。 (凶)
顾定民 总格解析
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,天运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、姓名测试爱情:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
|
读音：ɡù |
繁体：顧 |
|
笔画：10 |
部首：页 |
|
顾字是什么意思：顾本义是回头看。还有照管，探望，拜访等含义。 |
|
|
顾字详解：〔古文〕?【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】?古慕切，音故。【玉篇】瞻也。迴首曰顧。【詩·小雅】顧我復我。【箋】顧，旋視也。【書·太甲】顧諟天之明命。【傳】謂常目在之。 又眷也。【詩·大雅】乃眷西顧。又【書·康誥】顧乃德。【傳】謂顧省汝德。又【詩·小雅】不顧其後。【箋】不自顧念。 又但也。【禮·祭統】上有大澤，則惠必及下，顧上先下後耳。【疏】言上有大澤，則惠必及。但尊上者在先，?下者處後耳。一曰顧，故也，謂君上先餕，臣下後餕，示恩則從上起也。 又發語辭。【史記·刺客傳】顧不易耶。【註】顧反也。【前漢·賈誼傳】首顧居下。【註】顧亦反也，言如人反顧然。 又與雇同。【前漢·鼂錯傳】斂民財，以顧其功。【註】顧，讎也，若今言雇賃也。 又引也。【後漢·黨錮傳】郭林宗、范滂等爲八顧，言能以德行引人者也。 又國名。亦姓。【詩·商頌】韋顧旣伐，昆吾夏桀。【傳】有韋國者，有顧國者。【箋】顧、昆吾，皆己姓。 又地名。【左傳·哀二十一年】公及齊侯邾子盟于顧。【註】顧，齊地。 又山名。【方輿勝覽】鎭江北固山，梁武攺曰北顧。 又【五音集韻】公戸切，音古。義同。【書·微子】我不顧行遯。徐邈讀。 俗作頋。 |
|
|
顾字来源解释：出自宋代黄庭坚的《鄂州南楼书事》：四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香 |
|
|
读音：dìnɡ |
繁体：定 |
|
笔画：8 |
部首：宀 |
|
定字是什么意思：定表示稳定、确定、安定、静止等。 |
|
|
定字详解：〔古文〕㱏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?徒徑切，庭去聲。【說文】安也。【增韻】靜也，正也，凝也，決也。【易·說卦】天地定位。【書·堯典】以閏月定四時成歲。【禹貢】震澤底定。又【禮·王制】論進士之賢者，以告於王，而定其論。【註】謂各署其所長也。 又止也。【書·洛誥】公定，予往已。【註】成王欲周公止洛，自歸往宗周也。 又【儀禮·鄕飮酒禮】羹定。【註】定猶熟也。【疏】熟卽止，故以定言之。 又【諡法】純行不差，安民法古，?曰定。 又州名。漢中山郡，唐改定州，以安定天下爲名。 又丘名。【爾雅·釋丘】左澤曰定。 又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】?丁定切，音訂。營室星也。【詩·鄘風】定之方中，作于楚宮。【註】定星昏而正中，於是時可以營制宮室，故謂之營室。孫炎曰：定，正也。一曰定謂之耨。 又【詩·周南】麟之定。【註】定，額也。 又【禮·禮器】羹定詔於堂。【註】羹，肉湆。定，熟肉。 又【爾雅·釋器】斪斸謂之定。【郭註】鋤屬也。 又叶唐丁切，音庭。【詩·小雅】亂靡有定。叶下寧成。 又【韻會】古通正。亦作奠。引周禮瞽矇世奠繫，奠讀爲定，謂帝繫，諸侯世本之屬。 |
|
|
定字来源解释：出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！(春闺一作：深闺) |
|
|
读音：mín |
繁体：民 |
|
笔画：5 |
部首：氏 |
|
民字是什么意思：民指人或人群；也指民众的希望，心愿，治理，财富。 |
|
|
民字详解：〔古文〕?【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】?彌鄰切，音泯。【說文】衆萌也。言萌而無識也。【易·師卦】君子以容民畜衆。【書·咸有一德】后非民罔使，民非后罔治。【禮·緇衣】民以君爲心，君以民爲體。 又四民。【穀梁傳·成元年】古者四民：有士民，有商民，有農民，有工民。【註】德能居位曰士，辟土植穀曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。 又司民，星名。【周禮·秋官·司民】及孟冬祀司民之日，獻其數于王。【註】司民，軒轅角也。【釋文】軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。 又官名。【周禮·秋官·司民】掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。 又民曹，漢官名。【後漢·百官志】民曹尚書主凡吏上書事。【註】《蔡質·漢舊儀》曰：典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。 又民部，今戸部也。【文獻通考】漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戸部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則幷後周民部之職。開皇二年，改度支爲民部。永徽初，改民部爲戸部。 又北方有比肩民，見【爾雅·釋地】。南方有裸民，見【呂氏春秋】。又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。又有勞民、搖民、壎民、盈民、臷民、蜮民諸國，?見【山海經】。又鶴民國，人長三寸，日行千里，見【窮神祕苑】。 又姓，見【姓苑】。 又叶鄰知切，音離。【夏禹襄陵操】洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。 又叶彌延切，音眠。【楊方·合歡詩】齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。 【六書略】民，象俯首力作之形。○按民字之義非一。有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。註：人謂臣，民謂衆庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力于神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨于罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。况四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。 |
|
|
民字来源解释：出自两汉赵壹的《刺世疾邪赋》：宁计生民之命？为利己而自足 |
|